Tattvarthadhigama Sutra

Author(s): Umaswati, Umaswami, Vijaydarshansuri, Yashovijay
Publisher: Motiji Kapurchand Tarachand

Page 438

: ३७२ ।
तस्वार्थविवरणदार्थदीपिका। पंचत्रिशतमसू० टी० . नौजीवोऽजीव इति देशसर्वप्रतिषेधयुक्तयोजीवशब्दयोरुचारितयोः, नोअजीव इति प्रतिषेधद्वयसमन्धिते जीवशब्दे उच्चारिते केन नयेन नगमादिना कोऽर्थः प्रतीयत इति वक्तव्यम् , अस्मिन्नुक्ते हि सर्वत्र विधिनिषेधयोनयज्ञान व्युत्पन्नानामीपकर स्यादिति । सूरिराह-अत्रोच्यते-शुद्धपदे जीव इत्याकारित नैगम समयग्राहिणं विहायैवंभूतं च शेषैर्देशनैगमादिभिः सर्वासु गति वर्तमानो जीवोऽभ्युपगम्यते । तदाह-नैगमदेशेत्यादि । नैगमेन देशग्राहिगा, तथा व्यवहारेण विरोपमाहिगा, जुसूत्रेण वर्त- . मानवस्तुग्राहिणा, साम्प्रतेन वर्तमानभाववाहिणा, समभिरूढेन च प्रतिशब्दं भिन्नार्थग्राहिणा, पञ्चस्वपि नरकतिर्यड्मनुष्यदेवसिद्धिगतिधु, अन्यतम इति नरकादिवर्ती, जीवः प्राणी प्रतीयते । अत्र देशसमपदस्वरसादौ पशमिकादिभाकोश जीवस्वरूपपारिणामिक भावनाहिसंग्रहग्रहगेऽपि न क्षतिः, जीवापेक्षया तस्य सर्वसमहत्वेऽपि भावापेक्षया देशसञहत्वात्, व्यक्तिहस्य च उक्तमतं कियतां नयानामित्याह "नगमो देशसाही, व्यवहार सूत्रको । २०६: समाभिरूढवेत्येवमेते प्रचक्षते ॥४५॥ " नैगम इति-जैगमो सैगमनयः, देशसमाही अवान्तरसब्ग्रहः, सर्वसङ्ग्रहस्य सन्माचार्यत्वात्तयागः, व्यवहारजुसूत्रको व्यवहारनय जुमूत्रनयञ्च, २०६: लमभि७४श्वेत्येवमेते प्रवक्षते ।। ४५ ।। इति नयोपदेशवृत्तिपाठमनुसृत्य नैगम समग्राहिणं विहायेत्यस्य सत्ताख्यमहासामान्यग्राहिणं परसग्रहं विहायेत्यर्थः । एतेनैव सत्तारूयमहासामान्यग्राहिनैगमं विहायेत्यपि लभ्यते, तथाभूतस्य नैगमस्य परसङ्घह एवान्तर्भावस्य श्रीसिद्धसेनदिवाकर भगवसम्मतत्वादिति बोध्यम् । अत एव नगमेन देशग्राहिगेल्यत्र नैगमेनेत्यस्य देशवाहिणेति विशेषणं चरितार्थम् , परसंग्रहान्तर्गतसर्वग्राहिनैगमध्यविकिरपात्तस्येति । भायोक्तदेशसङ्ग्रहेतिपद स्वारस्यलम्यार्थमाह-अत्र देशसङ्ग्रह पदस्वरसादिति-औपशभिकादिभावैकदेशजीवत्व०५पारिणामिकभावग्राहिसंग्रहग्रहणेऽपि न क्षतिरिति-औपशमिकादीनां पञ्चानां भावानां य एकदेशो जीवत्वरूपपारिणामिकभावस्तग्राहिसहग्रहणेऽपि न क्षतिरित्यर्थः । तत्र हेतुमाह जीवापेक्षयेत्यादि । जीवत्वरूपपारिणामिकमारूपेण सर्वजीवानां संग्रहो भवतीति जीवापेक्षया जीवत्वरूपपारिणामिकमावग्राहिसखग्रहस्य सर्वसङ्ग्रहत्वेऽपि पञ्चविधभावापेक्षया जीवत्वरूपपारिणामिकभाव एकदेश इति तद्ग्राहिणो देशसग्रहत्यादित्यर्थः । ननूक्तदिशा जीवत्वरूपपारिणामिकभावनाहिसङ्ग्रहेण जीवशब्देन जीवत्वरूपपारिणामिकभाव. ग्रहणेऽपि कथं जीवव्यक्तिप्रतीतिरित्यत आह-व्याग्रिहस्य चेत्यादि । अथ भावः યદ્યપિ વિરુદ્ધસહન સપાં ત્રિકશિક્ષાવનોમનulyપર્યન્તાનાં કન્યાનામાનું, पूर्वीत्वसामान्याव्यतिरेकात्सर्वाऽप्येकैवानुपूर्वी तथाप्यविशुद्धसंग्रहनये "तिपएसिए आYपुची चउपएसिए आणुपुची जाब दसपएसिए आणुपुब्बी संखिजपएसिए आणुपुत्री असंखिजपएसिए आणुपुत्री अणंतपएसिए आणुपुत्री" इत्याद्यनुयोगद्वारसूत्रे यथा सर्वेऽपि । त्रिपदोशिका स्कंधास्त्रिप्रदेशिकत्वसामान्यायतिरेकादे कैवानुपूर्वी, एवं सर्वेऽपि चतुष्प्रदेशिकाच