________________
૪૪૨ ]
સભ્યસન-૧
પણ આળખાવે છે. ખરે જ સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિથી અપેક્ષાએ દુઃખના અત થયા, એમ કહેવામાં જરાયે અતિશયેાક્તિ નથી. સમ્યગ્દર્શનના સ્વામી જો ઉદ્ધે પરિણામના સ્વામી બની જાય, તા એ ભવમાં પણ ક્ષમકશ્રેણિ પામી, કેવલજ્ઞાનને! સ્વામી થઈ, શ્રી સિદ્ધિપદના ભેાતા બની જાય છે. જો કે આવુ' કોઈ કોઈ ને માટે જ અને છે, છતાંય અને છે એ નિવિવાદ છે. એ કારણે પણ આ સમ્યગ્દર્શનને દુઃખાન્તકર કહેવામાં હરકત નથી અને એ જ કારણે એને સુખના આરંભ કરનારું પણ કહેવાય છે. જે દુઃખાન્તકર હાય, એ સુખનેા આરમ્ભ કરનારું હાય એ વાત પણ વિવાદ વિનાની જ છે. દુઃખના અન્ત કરનારું સમ્યગ્દર્શન સુખના આરમ્ભ કરનારુ પણ હાવાથી, જેમ સમ્યગ્દર્શનને દુઃખના અંત કરનારુ' કહેવાય છે, તેમ સુખના આરંભ કરનારુ પણ કહેવાય છે. સમ્યગ્દર્શનની સાથે જ આત્મામાં સભ્યજ્ઞાન પ્રગટ થાય. છે, એટલે અજ્ઞાનરૂપ દુઃખ ગયું અને સમ્યગ્નાનરૂપ સુખ શરૂ પણ થયું, એ વાત પણ નિઃશ ંક જ છે.
સમ્યગ્દર્શન રૂપ સદ્ધર્મની પ્રાપ્તિ થવાના પ્રતાપે જે પુણ્યાત્માએ શ્રી જિનવચનની સાચી આસ્તિકતાને પામેલા હોય છે, તેઓ મેક્ષના રસિક હાવાના કારણે તે ભાવ દ્વારા શુદ્ધચિત્તના સ્વામી હોય છે. સમ્યગ્દર્શનગુણને ધરનારા પુણ્યાત્માએ.ની ચિત્તશુદ્ધિ વિષય– કષાયના અંઝાવાત વખતે પણ ઘણું જ સુંદર કામ આપે છે. અવિરતિથી અને અનંતાનુબ ́ધી સિવાયના કષાયેાથી એ પુણ્યાત્માઓનુ ચિત્ત સખ્ય અને એ શકય છે, પણ એ રીતે પેાતાનુ ચિત્ત જે સમયે સંક્ષુબ્ધ બન્યુ હોય તે સમયે પણ જો તેએ ઉપયાગશૂન્ય નથી હાતા, તે તેઓ પેાતાના ચિત્તની એ સંક્ષુબ્ધતા ઉપર સુંદર કામૂ રાખી શકે છે.
આપણે જોઈ આવ્યા છીએ કે-સમ્યક્ત્વ એ શુભ આત્મ-પરિ ા રૂપ છે અને આત્માના એ શુભ પરિણામને બળવતાં આવ્હે
diplo
Jain Educationa International
સમ્યગ્દર્શનના ચેાગે ચિત્તશુદ્િ
મ
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
