________________
Prakrit Verses in Sanskrit Works on Poetics
__633
अत्र कोपातिशयादपगतस्यान्योन्यमनस्य रोमाञ्चोद्गमवशेन प्रवृत्ति : । पृ. १२८. 89. Sobhakara defines the figure Samadhi as उपोद्रलनं (उपबृंहणम्, परिपोषणम्) समाधिः ।
In his treatment of this figure Samadhi, he cites this gātha as an example. He thus comments on it : अत्रारोहणपरिश्रमादत्पन्ना: थासा: कार्यरूपा हरिदर्शनेन कारणान्तरेणोदलिताः ।
--- पृ. १२८. 90. Sobhākara gives this gaths as an example of the figure Samadhi. He thus
comments on it :
अत्र कार्यभूतानां स्वेदबिन्दूनां हारमुक्ताभिरुपोबलनम् । - पृ. १२९. 91. Sobhakara cites this gatha as an example of Arthāntaranyasa. He thus comments
on it : अत्र स्तनभुजलक्षणस्य विशेषस्य प्रस्तुतस्य सरलानामित्यादि: सामान्यरूपोऽर्थोऽप्रस्तुत: । पूर्व
समर्थकतयोपात्तः । यच्छब्दोपादानाच शाब्दत्वम् । - पृ, १३०. 92. Sobhakara cites this gatha as an example of the figure Arihantaranyasa. He thus
comments on it: अत्र सप्तद्वीपाक्रमणस्य विशेषस्य कातराणां निजगृहे रत्यभाव: सामान्यत्मा न खल्विति शाब्दतया वैधhण
समर्थक: । - पृ. १३१. 93. Sobhākara cites this gāthā as an example of the figure Arthāntaranyāsa (Artha
- Implied). He thus comments on it: . --- उक्तनीत्या सामान्यविषयाया: प्रतीते: सधर्मणा विधर्मणा च विशेषेण विषदीकरणे उदाहरणस्यैवार्थत्वम् । -
पृ. १३२.. 94. Sobhakara cites this gatha as an example of the figure Vyaptih. He thus comments
on the gatha: अत्र द्वयोरपि पक्षयो राजदर्शनासम्भवः । - पृ. १३३.
95. Sobhākara cites this gāthā as an example of the figure Anumāna. He thus
comments on it:
अत्र नायकदर्शनाख्यस्य कारणस्य तत्कार्यशरीरास्वास्थविरुद्धस्वाथ्योपलम्भेनाभावोऽवसित: । - पृ. १३५. 96. This gātha is already dealt with; vide ŚP S. No. (1323.285) supra.
Sobhākara cites it in the course of his discussion of the figure Hetu. He thus • comments on it : इत्यादौ कण्ठागत-जीवितत्वदेर्विशेषणस्यार्थेऽपि रक्षणादिहेतुत्वं सर्वत्रोक्तम् |--- पृ. १३७.
