________________
પપ
વિશિષ્ટ વૈશિષ્ટચ૦]
તેથી બીજી રીતે એમ પણ કહેવાય કે -
દેશ માં રહેલી વિશેષતાની અપેક્ષાએ દંડી એ પ્રકાર છે. માટે દંડીમાં પ્રકારતા=ઘિકુનિકારતા છે. દંડીમાં રહેલી વિશેષ્યતાની અપેક્ષાએ દંડ એ પ્રકાર છે. માટે દંડમાં પ્રકારતા =gzકારત્તા છે. “દંડમાં રહેલી વિશેષતાની અપેક્ષાએ તવ એ પ્રકાર છે, માટે રક્તત્વમાં પ્રકારતા = રત્વનg #રતા છે.
અને આ સ્થાનું નિરૂક છે જ્ઞાન.
પરંતુ આમાં જ્ઞાન એક છતાં એના વિષયોના અંકેડા છૂટા છૂટા થયા, તે જોડવા માટે પૂર્વોક્ત નિયમને ઉપગ કરી શકાય અને તેથી પહેલા આંકડા પછી બીજા અંકેડાને જોડી શકાય.'
નિયમનું રસૂત્રઃ एकज्ञानीय समानाधिकरण विषयतयारक्यम् (अभेदः) । | = એક ઠેકાણે રહેનારી બે વિષયતાને “મન” મનાય છે.
માટે અહીં, રજનિકારતા થી નિષિત ઝુનિgવિશદાતા છે, અને એનાથી મિત્ર એવી જે પ્રતા છે, તેનાથી નિષિત જુપુનિgવિશેષ્યતા છે, અને એનાથી અમન એવી જે પ્રકારના છે, તેનાથી નિતિ નિર્વિવતા છે, અને એ બધાનું નિરૂપ જ્ઞાન છે. એટલે. એમ બેલાય કે-
રસ્વનિઘારતા–નિષિત दण्डनिष्ठविशेप्यत्वाऽभिन्नप्रकारता निरूपित दण्डिपुरुषनिष्ठ
