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पद्यानुवाद :
- [ द्रुतविलम्बितवृत्तम् ] समभिरूढ़नय प्रतिशब्द
से.
कह रहा पृथगर्थ विशेष से ।
कलश कुम्भ घटादि विभिन्न हैं, नहि पुरन्दर इन्द्र समार्थ हैं ।। १५ ।।
भावानुवाद :
समभिरूढ़नय शब्द के पर्याय से व्युत्पत्तिजन्य अर्थ लगाकर प्रतिपर्याय भिन्न-भिन्न अर्थ मानता है । कुम्भ, कलश और घट तीनों ही पर्याय घट रूप अर्थ में एक ही अर्थ का प्रतिपादन करते हैं; यह समभिरूढ़ नय स्वीकार नहीं करता है । शब्द स्वयं में व्युत्पत्तिजन्य है और व्युत्पत्तिजन्य शब्द प्रत्येक दूसरी व्युत्पत्ति से भिन्नता को अभिव्यक्त करता है । प्रत्येक शब्द अपनी व्युत्पत्ति की मौलिकता रखता है तथा प्रवृत्ति निमित्त के आधार पर भिन्न अर्थ को अभिव्यक्त करता है ।
समभिरूढ़नय इसी सूक्ष्मता का प्रतिपादन करता है । जो अपने में व्युत्पत्ति से इस अर्थ का द्योतक है " सम् = सम्यक् प्रकारेण शब्दपर्यायेषु निरुक्तिभेदेन ( प्रवृत्तिनिमित्तादिना ) भिन्नमर्थमभिरोहन् समभिरूढ़ः ।"
नयविमर्शद्वात्रिंशिका - ४०
