Khamansutta Pakkhiyasutta Khamangasuttani Savchuriyai

Author(s): Purvacharya, Lalitangvijayji
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund

Page 62

पाक्षिकसूत्र ॥३४॥
अवचरिसमलंकृतम्
अईअं निंदामि पडप्पन्नं संवरेमि अणागयं पञ्चक्खामि सव्वं पाणाइवायं ॥१०॥ .. 'अइयंत्ति', अतीतं निन्दामि। प्रत्युत्पन्नं वर्तमानकालभाविनं संवृणोमि, भवंतं धारयामीत्यर्थः मनागतं प्रत्यास्यामि सर्व प्राणातिपातं । अनागतप्रत्याख्यानं विशेषयमाह
जावज्जीवाए अणिस्सिओहं नेव सयं पाणे अइवाएजा नेवन्नेहिं पाणे अइवायावेजा पाणे अइवायंते वि अन्ने न समणुजाणिज्जा(णामि) ॥ ११॥
'जावजीवेत्ति' यावज्जीव तनिश्रितोऽहं, इहपरलोकाशंसाविप्रमुक्तोऽहं, ममातो बतानुपालनात् किञ्चिद्मरसुखं मनुजसुखं | या भूयादित्याकाङ्क्षारहित इत्यर्थः नैवस्वयं इत्यादि स्पष्टं, कतिसाक्षिकमिदं प्रत्याख्यानमित्याह
तं जहा-अरिहंतसक्खि सिद्धसक्खि साहुसक्खि देवसक्खिअं अप्पसक्खि ॥ १२ ॥
तं जहा, तद्यथा, महन्तः साक्षिण: समक्षभाववतिनो यत्र तत् 'शेषाद्वा' इति कप्रत्ययेऽर्हत्साक्षिकं, एवमग्रेऽपि, क्रियाविशेषणानि चैतानि, ननूभयप्रत्यक्षभावे लोके सक्षिकव्यवहारो रूढः, न चात्र प्रत्याख्यातुः सिद्धाः प्रत्यक्षाः, अतीन्द्रियत्वात्तेषां तत्कथं ते तस्य साक्षिण: उच्यते, भुतवासितमतेस्तत्स्वरूपज्ञस्य ते भावकल्पनया प्रत्यक्षा इवेति कथं न साक्षिणः ? इति, देवाः जिनालयायधिष्टायिनः, तिर्यग्लोकसञ्चरिष्णवो बा, विरतिप्रतिपत्तिक्रमभाविनश्चैत्यवन्दनाथुपचारात्समीपमागताः, स्वस्थानस्था वा कथञ्चिद् द्वीपसमुद्रान् प्रति प्रयुक्तावधयः साक्षिणो यत्र तद् देवसाक्षिकं एवं च कृते यत्संपद्यते तदाह
KICKAGESAR
॥३४॥
Jain Education Internationa
For Private & Personel Use Only