________________
पृथ्वीचं अने गुणसागरनुं चरित्र. १०१ अने सदा धर्म उद्यम करवो उचित !! तेज प्रशस्त मोक्षोपाय जे. जेणे मानवनव पामीमोहना उपाय रूपवीतरागनापित धर्म यादस्यो नहि,जाण्यो नही. आराध्यो नही, ते पूर्वोक्त आपदाने पामशे. जे आत्मधर्मने आरा धशे. ते संपत्ति पामी कर्मथको मूकाशे.सर्व कर्मरहित थाशे. नें सर्व जगत ना हितकारी एवा अरिहंत देवने जाणशे. तेने धन्य डे, जे एवा धर्मने माने ले. ते जन केवा ? तो सर्व दुःखना टालनार ,वली त्रिकरण जोग जेवी तराग पद तेने जे आराधशे, ते धन्य बे. ते अदय मोदना सुखने पामशे. हवे यहीं वीतरागना थाझा धर्म प्रमाणे चालवू, एम कयुं, तो ए आझाधर्म, नावस्तवरूप अने इव्यस्तवरूप, एम वे प्रकारनो में, ते बुद्धिवंते मान्यो , एटले आगारी धर्म अने अणागारी धर्म ए वे धर्म ले.ते प्रत्येक धर्म, जुदा जुदा प्रकारना . एटले आगार धर्म अने अणागार धर्म के प्रकारनो तीर्थकरें प्रकाश्यो जे. हवे नावस्तवधर्मते सर्वजीव दयारूप श्रीतीर्थकरे कह्यो जे. ते केवो? तो के ते साधुने पंचमहाव्रत रात्रिनोजन विरमण लक्षण जावो. पांचसमिति, त्रण गुप्ति, अष्ट प्रवचन माता रूप पण जाणवो. ते मुमुदनो मूल धर्म ले ते पिंमविशुक्ष्यादिक उत्तर गुणोयें करी सम्यग प्रकारे
आराध्यो थको मुक्तिने आपे जे. माटे ते अंगीकार करेलो धर्म जीवें जाव जीव पर्यंत मूकवो नहिं. ए धर्म करतां उपसर्ग परिसह थाय ते पण सहेवा, तो ते चारित्र धर्मना बाराधक प्राणी वलवत्तर वीर्य विशेपथकी तेज नवें मुक्तिपद पामे, अथवा उत्कृष्ट जव आवे संसारथकी मुकाय.ते माटे अहो नव्यो! नव बंधीखानेथी मुकावाने जो बता हो, तो सर्व नगवाननी आझा, आराधन अति आदरथी करो.अथवा चारित्र मोहनी ना नदयथकी अथवा विषयगौरवथकी पांच महाव्रत रूप धर्म अादरवाने जो समर्थन थइ शकाय तो मुक्तिपदना जानने अथै देशथकी सर्वानी शुरू बोधने आपनारीाझा धाराधी गृहस्थ व्यस्तव रूप पंचअणुव्रत, चार शिदाव्रत आराधवां. ते कवी रीतेंयाराधवां? तो के संसार घटाडवाने माटे जिन प्रासाद कराववां, बिंब जराववां, जिन पूजाविधि कराववो सुपात्रने विषे दान देवु वली संसार घटाडवाने जे शुभअध्यवसायें देश विरतिरूप धर्म
आराधशे, ते स्वर्गनां सुख जोगवी पती शिवपदने पामशे. जो जिन प्रासाद करावशे ते संसारांबुधिने तरशे. वली जे जिन पूजा करशे, ते रोग शोक
