Jain Dharmno Prachin Sankshipta Itihas ane Prabhu Veer Pattavali

Author(s): Manilalmuni
Publisher: Jivanlal C Sanghvi Ahmedabad

Page 101

૮૬
સ્મરણુ જ્ઞાન વડે જાણું છું. કૃપાળુ દેવ! હવે પુન: મને તે સુખ મેળવવાની ઇચ્છા થઈ છે. તેથી હું આપની પાસે દીક્ષા લેવા માગુ છું: આચાર્ય મહારાજ ખેલ્યા:–“જહા સુય દેવાનુપ્રિયે ! ગુરૂજીનું વચન સાંભળી એવતી સુકુમાળ’ ઘેર આવ્યા અને દીક્ષા માટે માતાની અનુજ્ઞા માગી. પરંતુ માતાએ રજા ન આપી; તેથી એવતી સુકુમાળે સ્વયં કેશ લેાચ કરી મુનિના વેશ પહેરી લીધેા. માતા આ જોઇ વિસ્મય પામ્યા. તેણે વિચાર્યું કે પુત્રની પ્રમળ ઇચ્છાને કાઇ
· અનશન
કી શકવા સમ નથી; આથી તેણે પોતે શ્રી આર્ય સુહસ્તી મહારાજ પાસે આવીને પુત્રને અર્પણ કર્યા. એટલે શ્રી સુહસ્તી સ્વામીએ તેને દીક્ષાના પાઠ ભણાવ્યેા. પછી તે નદીક્ષિત મુનિએ વિચાર્યું કે પાતે અત્યંત સુકુમાર હાર્ટ, સયમવ્રતના આકરાં કષ્ટો વધુ વખત સહન કરી શકશે નહિ. એથી કરવા માટે તેમણે ગુરૂદેવની આજ્ઞા માગી. અને તેઓ સ્મશાન ભૂમિમાં જઈ કાર્યાત્સગ ધ્યાને રહ્યા. તેવામાં એક ભુખી શિયાળણીએ બચ્ચાં સાથે આવીને તેજરાત્રિએ તેમનાં શરીરનું ભક્ષણ કર્યું. આ ઉપસર્ગ તેમણે શાંતભાવે વેઢચો, અને સમાધિમરણે કાળ કરી પોતાના ચિંતવેલા‘ નલિની શુક્ષ્મ ’ નામના વિમાનમાંજ તે “ અવતી સુકુમાળ ” ઉત્પન્ન થયા. ( ( નિદાન યુક્ત તપના જૈન શાસ્ત્રમાં નિષેધ છે, એવતી સુકુમાળે કરેલું નિદાન દેવ ભૂમિમાં યાદ આવવાથી તેઓ પ્રાયશ્ચિત લઈ શુદ્ધ થયા હતા એમ કહેવાય છે ! ધન્ય છે, આવા અઘાર તપસ્વી મુનિરાજને !
આ
સુહસ્તી મ. ને સમય.
t
“ જૈનધર્મની પ્રાચીન અને અર્વાચીન સ્થિતિ ” નામક પુસ્તકમાં શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરજી મહારાજ શ્રી આર્ય સુહસ્તી મ. ના સમય પરત્વે લખે છે કે:આર્ય સુહસ્તિ મ. ના ઉપદેશથી ઉજ્જયિનીમાં સંપ્રતિરાજાએ જૈન ધ સ્વીકાર્યાં. પેાતાના પિતામહની પાછળ સંપ્રતિ રાજાએ હિંદનું સર્વભૌમત્વ સ્વીકાર્યું. સંપ્રતિ રાજાએ હિંદુસ્તાનની બહાર જૈનધર્મના ઉપદેશ દેવા માટે શ્રી આર્ય સુહસ્તીને વિન ંતિ કરી, પ્રથમ અનાર્ય દેશેામાં વિહાર કરવા માટે અને અનાર્ય લેાકેાને આર્ય કરવા માટે વીરપુરુષાને સાધુના વેશ પહેરાવી તથા સાધુઓના આચાર શીખવો, અફગાનીસ્તાન, ઈરાન, તુર્કસ્તાન, ગ્રીસ, અરબસ્તાન, ટીએટ, બ્રહ્મદેશ અને તાતાર વગેરે દેશે!માં મેાકલ્યા. તેમે ત્યાં જઈ અનાય લેાકાને જૈન ધર્મના ઉપદેશ દઇ ખરા આર્ય બનાવ્યા. અને તેથી ત્યાંના લેાકેા જૈન સાધુએની ભક્તિ કરવા લાગ્યા તથા ધર્મના આચાર વિચારામાં કુશલ થયા. આ સંબંધીના વિશેષ ઉલ્લેખ શ્રી પ્રભાવક ચરિત્ર તથા નવતત્ત્વ ભાષ્યાદિ ગ્રંથામાંથી પણ મળી આવે છે.
,,