Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
સ્થાનક કમરેહણથી પિતાના આત્માની પરમ-વિશુદ્ધ (મોક્ષ) દશાને પ્રાપ્ત કરવા માટે જે જે ધર્મ તેમજ મોક્ષ પુરુષાર્થ કરાય છે, તેને જૈન ધર્મ જાણવી.
આ રીતે આત્માને-સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિને સત્ય-માગ જણાવનાર જૈન ધર્મ (પંચ પરમેષ્ઠિપદ થકી) નિરંતર જયવંતે વર્તે છે."
કેઈ પણ સંસારી (મનવચન-કાય યાગમાં પ્રવર્તતા) આત્મામાં પોતાના જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રાદિ ગુણ પરિણમનની સાથે કર્મ નિત–ઔદયિકભાવનું પરિણમન પણ નિરંતર અવશ્ય હોય છે. આ ઔદયિકભાવનું જે યોગ પરિણમન છે, તે આત્માર્થ સાધતાએ પ્રશસ્ત તેમજ સંસાર પરિભ્રમણરૂપ હેતુતાએ અપ્રશસ્ત એમ બંને રવરૂપવાળું હોય છે.
વ્યવહાર થકી પ્રશસ્તગને સર્વ દર્શનકારેએ ઉપકારક લે છે. કેમકે દરેકે-દરેક દશનકારને પોત-પોતાના ગુરુમુખે હિત શ્રવણની થેગ ક્રિયા, તેમજ પોતાના ઈષ્ટદેવનાં દર્શન, વંદન તેમજ પૂજનની ગકિયા ઉપકારક સમજાયેલી હોય છે.
જો કે જે ગક્રિયાથી આત્મ-શુદ્ધિ થતી ન હોય અને કેવળ પુણ્ય-બંધનું કારણ હોય તેને ભાવથકી અપ્રશસ્ત ચોગ જાણવું જોઈએ. તેમ છતાં તેને વ્યવહારથકી તે પ્રશસ્તપણું છે. જ્યારે ક્રોધ-માન-માયા અને લોભ થકી હિંસા-જુઠ-ચેરી–મૈથુન અને પરિગ્રહાદિની યોગક્રિયાઓને તો વ્યવહારથી અપ્રશસ્તપણું પ્રગટ છે.
