Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
૪૯
ઉપર જણાવ્યા મુજબ સર્વે કેવલી પરમાત્માએ એ પોતાના આત્માના અનંત જ્ઞાનાદિ ગુણાને ક્ષાયિક ભાવે સ્વાધીન કરેલા હેાવાથી તે નિરતર ક્ષાયિકભાવે આત્મ-સ્વભાવમાં જ રમણતા કરતા હોય છે. આમ છતાં મીજા ચાર અઘાતી કર્મોમાં તેમનું આયુષ્ય કર્મ અનપવનીય હાવાથી તેએ આયુષ્ય કર્મોંની સાથે ઔયિક ભાવે સ-શરીરીપણે નામકમ, ગાત્રકમ તેમજ વેદનીય કમને પણુ સહજ અનાશ સાપણે ભાગવીને ક્ષય કરતા થકા યથાતથ્ય સ્વરૂપે વિચરતા હોય છે.
આ સાથે વળી જે વીતરાગ કેવળી પરમાત્માઓને તીર્થંકર નામક ને પણ ઉય હાય છે, તેએ ભાવ-કર્ણા ભાવે સ્યાદ્વાદ સ્વરૂપે સર્વ જીવાને એકાંત હિતકારીકલ્યાણકારી ધર્મોપદેશ આપીને ભવ્યાત્માઓને મેાક્ષાનુગામી ધર્મ પુરુષા તેમજ મેાક્ષ પુરુષામાં યથાતથ્ય સ્વરૂપે જોડવારૂપે ચતુર્વિધ શ્રીસંઘ (તીથૅ)ની સ્થાપના પણ કરતા હાય છે. આથી તા સ તીથ કરાની
“ TRI′′—ત્તિત્ત્વયાગ—સયસંઘુદ્ધાળું ' ઈત્યાદિ પદાથી સ્તુતિ કરાય છે.
વિશેષમાં સમજવુ* કે તમામ કેવલી પરમાત્માએ પેાત–પેાતાના ક્ષાયિક-ઔયિક અને પારિામિક એ ત્રણ ભાવમાં નિર'તર પરિણામ પામતા હોય છે. તેમાં મુખ્યપણે તા તેઓ સ્વ-પર સબધે કેવળ જ્ઞાનાનુસારે પ્રવૃત્તિ કરતા
