Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
૫૦
હોય છે, તેમ છતાં તેઓને વિવિધ ઔદયિકભાવનું પરિણમન પણ અવશ્ય હોય છે.
જ્યારે અન્ય સમસ્ત સંસારી આત્માઓ તે ક્ષાપશમિક-ઔદયિક અને પરિણામિક એ ત્રણ ભાવમાં પરિણામ પામતા હોય છે તેમાં કવચિત્ ઔદયિકમાં તો કવચિત્ ક્ષાપશમિક ભાવમાં મુખ્ય-ગૌણપણે પરિણામ પામતા હેય છે.
હવે ૧૩મે ગુણસ્થાનકે રહેલા પ્રત્યેક કેવળી પરમાભાઓ જ્યારે પિતાનું આયુષ્ય અંતર્મુહૂર્ત શેષ (બાકી) રહેલું જે સમયે જાણે તે સ્વરૂપને શાસ્ત્રમાં આવકરણ કહેવામાં આવ્યું છે.
તે વખતે જેમને બીજા શેષ કર્મની સ્થિતિ આયુષ્ય કર્મથી અધિક હોય છે. તે કેવળી પરમાત્માએ કેવળી સમુદ્દઘાત (આઠ સમયને) કરી સ્થિતિની સમાનતા કરે છે.
તે પછી અનુક્રમે બાદર–સૂમ મન-વચન-કાયાગને નિરોધ કરી (આ સ્વરૂપને સૂક્ષ્મ ક્રિયા અપ્રતિપાતી રૂપ શુકલ ધ્યાનનો ત્રીજો પાચે જણાવેલ છે.) ચૌદમે ગુણસ્થાનકે પાંચ હાક્ષર ( ૬ ૪ ૪ સ્ટ)ના ઉચ્ચાર કરવા માત્ર સમય (કાળ) અગી સ્વરૂપે ૧૪માં ગુણસ્થાનકના આયુષ્યકાળમાં મેરૂની પેઠે અચળ=સ્થિર રહી આયુષ્ય પૂર્ણ થતાની સાથે ચાનુદિતા બાકી રહેલા સર્વે કર્મોનો છેલાના પ્રથમ સમયે તિબૂક સંકમવડે અને ઉદયમાં વર્તતાં કર્મોને
