Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
७४
પ્રત્યક્ષ સ્વાનુભવથી કહી શકે તેમ નથી, એટલે જ તે તેઓને આત્માથીઓને આત્મહિતાર્થે પરમાત્માએ પ્રકાશેલ સામાયિકાને સ્થાને, પિતાની મિથ્યામતિના. જે સમાનતાવાદી સામ્યવાદ, બિનસાંપ્રદાયિક-સમાજવાદ, સ્વરાચારી–લોકશાહી, તેમજ અંતર-આત્માના અવાજને અનુસરવાથી દરેક આત્માનું આત્મહિત સધાય છે, એવા મિથ્યા પ્રલાપ નિરંતર કરવા પડતા હોય છે.
ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મા સંબધે પિતાની ભિન્ન ‘ભિન્ન એકાંતદષ્ટિમાં પડેલા દુરાગ્રહીઓને પ્રતિપક્ષી સ્વરૂપનો વિરોધ કરવામાં જ નિરંતર પિતાની શક્તિને દુર્વ્યય કરે પડતે હોઈ તેઓને આ ભવ તેમજ પરભવમાં કેવળ દુઃખનું જ ભાજન બનેલા પ્રત્યક્ષ જોઈ શકાય છે.
સમ્યફ શાસ્ત્રાનુસારે પૂર્વે અમેએ સ્પષ્ટ જણાવેલું છે કે અનાદિ-અનંત આ સંસારમાં જડ-ચેતન સમસ્ત દ્રવ્ય, સ્વગુણ સત્તાઓ-નિત્ય-અનંત ધર્માત્મક છે. તેમજ તે સાથે સ્વતઃ તેમજ પરતઃ અનેક સ્વરૂપે પરિણામ પણ છે. આથી તેમાંના કેઈ પણ સ્વરૂપને પિતાના આત્માના હિતાહિત સંબંધમાં યથાર્થ અવિરુદ્ધભાવે જાણવા જવા માટે પરમાત્માએ યથાર્થપણે પ્રકાશેલ સ્યાદવાદ-દષ્ટિને આશ્રય અનિવાર્ય છે. આ માટે અમાએ પ્રકાશિત કરેલ “દષ્ટિવાદની પુસ્તિકા જોવી.
કેમકે જગતનું સ્વરૂપ જ પરિણામી નિત્ય અનાદિ
