Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
મોદન સ્વરૂપે સત્તાવીશ પ્રકારે જણાવેલ છે, તેમાં જે-જે આત્માઓમાં અનંતાનુબંધી કષાયને ઉદય હેતા નથી, તેઓમાં. પ્રથમ સમસ્ત અઢારે પ્રકારના પાપ વ્યાપારની કરણુતામાં વિરતિપણાના-પરિણામ હોય છે, જ્યારે બીજા અપ્રત્યાખ્યાની કષાયના ઉદય રહિત આત્માઓમાં પાપ-વ્યાપાર સંબધે. કરણ તેમજ કરાવણ સંબંધે વિરતિપણુના પરિણામ હેય. છે, તેમજ જેઓ ત્રીજા પ્રત્યાખ્યાન કષાયના ઉદય રહિત. હોય છે. તેવા ઉત્તમ-ત્યાગી સાધુ ભગવંતોમાં સમસ્ત પાપ-વ્યાપાર સંબંધે કરણ-કરાવણ અને અનુદન એ ત્રણેનું વિરતિપણું હોય છે. ત્યારે ચોથા છેલા સંજવલનના પણ ચારે કષાયના ક્ષય થકી, ઘાતકર્મના ઉદય રહિત શ્રી વીતરાગ પરમાત્માઓ, સર્વજ્ઞ અને સર્વદશી હોય છે. આ રીતે. ક્રિોધ, માન, માયા અને લોભરૂપ ચારે કષાયેના ઉપર જણાવેલ ચારે પ્રકારના સ્વરૂપના, વળી ચાસઠભાંગાસંબંધી ચિત્ર-વિચિત્ર સમસ્ત ગસ્વરૂપને ગીતાર્થ–ગુરૂ, ભગવત પાસેથી શાસ્ત્રથી અવિરૂદ્ધ, જાણી લેવું જરૂરી છે. શાસ્ત્રમાં
"सकषायाऽकषाययोः साम्परायिकर्यापथयो" “એ વચનથી કષાયયુક્ત અને સાંપરાયિક અને કષાય-- રહિત રોગને ઈપથિક પેગ કહેલ છે. આ સાથે. શાસ્ત્રોમાં અનેકવિધ કષાયસહિત ચાગના લેશ્યાદિ અનેક પ્રકારે અનેકવિધ શુભાશુભ કર્મબંધનું સ્વરૂપ પણ જણાવેલ છે, અને ઈપથિક ચાગને સામાન્ય કર્મબંધને હેતુ.
