Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
૨૦૦
યથાર્થ અવિરૂદ્ધ જાણીને, “ોનના નજીએ સામાન્ય વચનમાં બ્રાંતમતિવાળા અજ્ઞાની તેમજ મિથ્યાષ્ટિઓ મિથ્યા-ધ્યાનાદિ-ગથી, નિવતન પામીને “મોકો થોનતિ થા એ સમ્યફ પ્રમાણ વચનને અનુસરીને જેઓ આત્મા–સાધશે તેઓ અવશ્ય પિતામાં સત્તાગતે રહેલા પરમ પરમાત્મપદને ઉપર જણાવેલા ક્રમથી આવિર્ભાસ્વાધીનપણે પ્રાપ્ત કરવાવાળા, થયા છે, થાય છે, અને થશે.
૧. પ્રશ્ન –શાસ્ત્રમાં “સોર વિશાળ એ વચનથી લોક વિરૂદ્ધ વર્તન કરવાનું નિષેધ્યું છે તે ઘણું લોકાથી જુદા શા માટે પડવું જોઈએ?
૧. ઉત્તર –ઉપર જણાવેલ શાસ્ત્ર વચનને, વિરૂદ્ધભાવે-ઘણું લોકે કરતાં હોય તેમ કરવું જોઈએ, એવો અર્થ કરનારાઓને, નિચ્ચેથી મિથ્યા–દષ્ટિઓ જાણવા જોઈએ, કેમકે તેને સાચા અર્થતો, એ-છે-કે-ઉત્તમ આત્માઓએ સ્વ–પર કેઈને પણ દુઃખ થાય તેવી પ્રવૃત્તિથી અળગા રહેવું જોઈએ, આ માટે શાસ્ત્રમાં બહુમતિ મિથ્યાત્વીઓ વડે, પાપાચારમાં કરાતી પ્રવૃત્તિને અનુસરવું તેને આનુસ્ત્રોતીકીવૃત્તિ જણાવી છે અને તે સાથે તેને ત્યજીને પ્રતિસ્ત્રોતીકી એટલે તેથી વિરૂદ્ધ તપસંચમાદિની પ્રવૃત્તિ કરનાર આત્મા જ સંસારના સર્વ દુઃખોથી મુક્ત થઇ પરમ શાશ્વત સુખનો સ્વામી બને છે એમ સ્પષ્ટ જણાવેલું છે. આ માટે માનવજીવનની મહત્તા સંબંધે વિશેષથી જણાવું છું કે.........
