Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
૧૨૯
પરંતુ સમસ્ત કમજન્ય પરિણામો (ભાવ), તે આત્માનું મૂળ શુદ્ધ સ્વરૂપ નથી, એમ જાણનાર સમ્યગ્દષ્ટિ–આત્માઓ પદગલિક ભેગોથી વિરક્ત થઈને, તે-તે ભાવમાં રતિઅરતિના તેમજ રાગ-દ્વેષના પરિણામ કરતાં નથી. તેથી તેઓને નવીન તીવ્ર કર્મબંધ થતાં નથી. આ શીવ્ર નિજરાતત્ત્વનો આશ્રય લઈને, પૂર્વ કર્મને ક્ષય કરતાં થક સર્વ કર્મ–પરિણામથી મુક્ત થઈ, અંતે તેઓ મોક્ષસુખના સ્વામી બને છે. આ માટે કહ્યું છે કે – “=€ પુત્ર મૌન, ત વ વિસર્યારિ III इंदिय सुहा दुहा खलु, अगिज्जा तओ विस्ताणं" ॥१॥
અથર–જેમ જેમ પુદગલ ભેગો વધુ તેમ તેમ તે આત્મામાં વિષય-તૃષ્ણ અને કષાયભાવની વૃદ્ધિ થાય છે, તે માટે ઈન્દ્રિયજન્ય સુખ તે ખરેખર તે દુઃખરૂપ છે એમ જાણીને પુદ્ગલ ભેગથી વિરક્ત થઈ તેથી અળગા રહેવું, જેથી આત્મશુદ્ધિ થાય.
૧૮. પ્રશ્ન –સંસારી આત્માઓ કામ-ક્રોધ-માન --માયા અને લેભાદિ કષાય પરિણામથી મુક્ત શી રીતે બને?
૧૮. ઉત્તર–સંસારી આત્માઓને, પૂવે બાંધેલા મોહનીય કમના રદયાનુસારે અવય કષાય પરિણામ થાય છે. અને તે થકી નવીન કેમ બંધાય છે. પરંતુ કષાય પરિણામનો ઉદય સવ જીવેને સર્વ કાળ સરખે હેતો નથી. જે
નામઝમ --- -
નાના
