Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
૧૬૪ સર્વજ્ઞ અને સર્વદશી સશરીર દેવના સ્વરૂપ સાથે શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે – “ર સર્જનન મ વિનાશ-વિહિતાઃ -
न लास्य हास्य गीतादि, विप्लवोपप्लुत स्थितिः॥"
- (૭) એવંભૂતનયદષ્ટિવાળો–જે આત્માએ સર્વ કર્મોને ક્ષય કરીને જન્મ-મરણરહિત થઈને સાદિ અનંતમે ભાગે અનંત શુદ્ધ શાશ્વત સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપી સિદ્ધપણું પ્રાપ્ત કરેલ છે, તેને સુદેવ જાણે છે.
ઉપર જણાવેલ એવભૂત નયદષ્ટિએ સિદ્ધત્વ પામેલ. પરમ શુદ્ધ દેવતત્ત્વના સ્વરૂપ સંબંધે શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે“વિઘા =નિતૈઃ સર્વે-વિવાર: व्यक्त्या शिवपदस्थोऽसौ, शक्त्या जयति सर्वगः ॥" * ૫૮. પ્રશ્ન–પ્રત્યેક નયદષ્ટિ સમ્યફ છે કે મિથ્યા છે?' * ૫૮. ઉત્તર–કોઈ પણ નિયષ્ટિ સામાન્ય સ્વરૂપે તેં મિથ્યા કે સમ્યફ હોતી નથી, પરંતુ વિશેષતઃ કોઈ પણ એક નયદષ્ટિ એકાંતભાવે એટલે કે સ્વાદરહિતપણે સમ્યક્ હોતી નથી. આ માટે શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ કહ્યું છે કેઅવિશેષિત મંતિ મતિજ્ઞાનરૂપ તેમજ મતિ અજ્ઞાનરૂપ પણ. હોય છે. જ્યારે વિશેષિત મતિ સમ્યફ જ્ઞાનરૂપ યા તે. મિથ્યા જ્ઞાનરૂપ હોય છે. આથી સ્પષ્ટ સમજવું કે સ્યાદવાદ.
