Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya

Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat

Page 227

૧૭૫
સ્વરૂપ પ્રસિદ્ધિરૂપે પ્રગટ દર્શાવાતા કમની, (૬) નવા બંધાતા અષ્ટવિધ કમાની તેમજ (૭) નિર્જરા કરાતા કર્મોની યથા
તા સાથે અવિરૂદ્ધ ફળસ્વરૂપતા સમજાય, તેને સર્વજ્ઞ અને સર્વદશી શ્રી વીતરાગ પરમાત્માઓની અર્થદેશનાની સાથે યથાર્થ અવિરૂદ્ધતા જાણવી. આ માટે કહ્યું છે કે – “ગામ આજ્ઞા તે, હૈોવવા17 :
૬૩, પ્રશ્ન - “બ્રહ્મસત્ય જગત્ મિથ્યા એ વેદવચનથી બ્રહ્મસ્વરૂપી એક પરમાત્મા જ સત્ય છે. બાકીનું સમસ્ત જગત મિથ્યા, અસાર અને અસત્ છે એમ જાણનાર ઉત્તમ-વેરાગી આત્માને પરમાત્માના સાક્ષાત્ -દર્શન થાય છે તો તેને પરમાત્માના કેવા સ્વરૂપનું દર્શન થતું હશે?
૬૩. ઉત્તર –પ્રથમ તે સ્વાદ રહિતપણે ઉપર જણાવેલ “ત્રણ વાર પિશાએ વચનને એકાંતે ઉપર જણાવેલ અર્થથી વિચારવું તે-મિથ્યા છે, કેમકે પ્રથમ તો જો કેઇ એકજ નિત્ય-સ્વરૂપી પરમ . બ્રહ્મને, જે આ મિથ્યા-અસાર-અસત જગતની લીલાને કર્તા-હર્તા કહેશેતે, તેથી તે તે પરમાત્માને પણ આ અસાર–અસત્ અને મિથ્યા જગતના કર્તા-હર્તા રૂપે મિથ્યાપણું જ પ્રાપ્ત થશે, વળી જે પરમાત્મા તે શુદ્ધ-નિત્ય-નિરંજન-નિરાકાર છે એમ જાણતા હો તે, જન્મ-મરણાદિ અનેક ચિત્ર-વિચિત્ર સુખ–દુખાત્મક જગતનું કર્તા-હર્તા પણું પરમાત્માને નહિ