Book Title: Jain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Author(s): Shantilal Keshavlal
Publisher: Panachand Bhagubhai Surat
View full book text
________________
(૩) મિશ્ર –આ ત્રીજા ગુણસ્થાનકે પહેલા ગુણસ્થાનકથી ચડેલા આત્માના, અને ચોથા ગુણસ્થાનકેથી. પડેલા એમ બને આત્માઓના પરિણામમાં મોટો ફરકહોય છે. પડતાની દષ્ટિ સંસારાભિમુખ હોય છે, અને જે જીવે પહેલા ગુણસ્થાનકેથી ચડતા પરિણામે આવેલ હોય. છે, તેઓમાં મુખ્યપણે ધર્માધતા ટળી ગયેલી હોવાથી માર્ગનુસારિતાના ગુણોની પ્રાપ્તિવડે સમ્યત્વ પામવાની. ચેશ્યતા આવેલી હોય છે. આથી તેમનામાં નવપદાત્મક શુદ્ધ આત્મધર્મ તરફ તીવ્ર છેષભાવ હોતો નથી. આ ગુણસ્થાનકે જીવ નિશ્ચયથી અંતમુહૂર્ત કાળ રહે છે, જ્યારે વ્યવહારથી માર્ગનુસારીના પાંત્રીશ ગુણવાળા, અનભિગ્રહીત. મિથ્યાત્વી તેમજ આત્માભિમુખ યુગલિક જીવન સંબંધે શાસ્ત્રથી અવિરૂદ્ધ ભાવે અસંધ્યા કાળ પણ યથાસંભવ વિચારે જરૂરી છે.
(૪) અવિરતિ સચ્ચષ્ટિ –જે આત્માઓએ. ત્રિકરણ શુદ્ધિએ એટલે સંસારના મૂળરૂપ વિષય-કષાયના પરિણામને મંદ કરવા રૂપે પ્રથમ યથાપ્રવૃત્તિ રૂપ કરણ અન્તઃ વડે પૂર્વે બાંધેલ કર્મની દીર્ઘ સ્થિતિનો ક્ષય કરીને માત્ર કેડાછેડી સાગરોપમ પ્રમાણુ રાખીને, બીજા અપૂર્વ કરણવડે, જડ-ચેતન દ્રવ્યમાંની વિપસ બુદ્ધિ (ભ્રમ)ને વંસ કરીને, ત્રીજા અનિવૃત્તિ કરવડે પિતાના આત્મામાં સત્તાગતે રહેલી પરમાત્મ-સ્વરૂપી અનંત જ્ઞાનાદિ ગુણમય. અક્ષય સંપદાનું દર્શન-શ્રદ્ધાન કરીને, તે પ્રગટ કરવાના
