________________
GOOG
SROGRange
श्री धर्म प्रवर्तन सार. र त्यां मिथ्यात्वनो नाश थाय. अने समकितनी प्राप्ति थाय.
अनुक्रमे मुक्ति पण थाय वळी विनाग पर्याय जे विनाव पर्याय समळता योगे जीवादि अव्यमां बे. ते उपचारे मानीए पण वस्तुए नहीं. वळी मति आदि शान थास्मानां कहेवां ते उपचारे कहीए वस्तुगते केवळज्ञानी
डे वळी ज्ञाननो स्वपर विषय ते पण उपचार . वस्तु& गते निजविषयी स्वधनुन्नवी . अष्टांतः-जेम अरीसामां में प्रतिबिंब अन्यनो पमे डे पण कां अरीसो अन्यमा पेसतो नथी अरीसामां अन्य प्रतिबिंबित थयुं ते उपचार सरखंडे वस्तुयें नथी तेने उपचार कहीए वळी पुत्रादि वस्तु डे ते उपचारे पोतानीमानीए वस्त्रादि वस्तु ते उपचारे पोतानीमानीए गढ, देश, राज्यऋद्धि ते उपचारे पोतानां कहीए. र सर्वे संयोगिक नावे मत्युं . ते वियोगे नाश थशे श्त्यादि
वस्तु घणी . तेनो जेटलो संबंध ते उपचार एम आत्माने उळखीये त्यारे समजवामां आवे माटे हे नव्यजीवो! तमे
श्रात्माने उळखो तो तमाएं चेतनपणुं तमारे खप लागे. है अचेतनमां चेतनपणानी बुद्धि , ते टळी जाय तद्रूप १ जश पामो.
वळी आगमनी मांहे मूळ निश्चय अने व्यवहार बे नय प्ररूप्या . तेमां निश्चय नयना बे प्रकार कह्या , जीवमां केवळझानादि अनंता गुण पर्यायनी अन्नेदता ते शुद्ध निश्चयनय. वळी मतिज्ञानादिकने आत्मा कहेवो ते अशुद्ध
निश्चय नय एबे नेद निश्चयना कह्या. हवे व्यवहार नयना Presidenxxssure
Sorrore GGrorangaroo
RSS
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
