________________
૭. પ્રમેયધૂમવાનું, વદ્ધઃ પૃ. ૫૮ ૮. ધની, ચૈત્રતાત્ | પૃ. ૬૨ એમાંથી આપણે કેટલાકને લઈએ. ૧લુ સ્થળઃ વદ્વિમાન, ધૂમા
કાલિકેનનગનત્વવિશિષ્ટ ઘટાભાવ પ્રતિયોગિતા-વચ્છેદક ગગનત્વ. તે જ 23 સ્વરૂપસંબંધેન ગગનત્વવિશિષ્ટ ગગનસંબંધિભૂતલનિષ્ઠાભાવની પ્રતિયોગિતાનો જ છે અનવચ્છેદક ગગનત્વ બને છે. માટે સ્વરૂપસંબંધથી ગગનાવચ્છિન્ન ગગનત્વનિષ્ઠા
વચ્છેદકતાનિરૂપિત વિશેષતાથી ભિન્ન વહ્નિત્વનિષ્ઠાવચ્છેદકતાનિરૂપિત વિશેષતા છે તે માટે તેનો વિચ્છેદક વહિન્દુ ધર્મ એ સાધ્યતાવચ્છેદક બને. પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક છે
ગગનત્વ બને. ૪ ૩જુ સ્થળઃ ધૂમ–પ્રકારકપ્રમાવિશેષ્યવાન, વહ્યું: છે અહીં ધૂમ–પ્રકારકપ્રમાવિશેષ્ય અભાવીય પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક લાઘવાતુ ધૂમત્વ છે પર બને. સ્વરૂપેણ ધૂમ–પ્રકારક પ્રમાવિશેષ્યત્વ વિશિષ્ટ ધૂમ–પ્રકારકપ્રમાવિશેષ્ય, એનું જ આ સંબંધિ પર્વત, તષ્ઠિ ધૂમાભાવ ન મળે એટલે ધૂમત પ્રતિયોગિતાનવચ્છેદક બન્યો. આ તે માટે તે સ્વરૂપસંબંધથી અવચ્છિન્ન ધૂમ–પ્રકારક પ્રમાવિશેષ્યત્વનિષ્ઠાવચ્છેદકતા નિરૂપિત ધૂમ–પ્રકારકપ્રમાવિશેષ્યનિષ્ઠવિશેષ્યતાથી ભિન્ન, સ્વરૂપસંબંધ અવચ્છિન્ન છે
ધૂમ–પ્રકારકકપ્રમાવિશેષ્યત્વનિષ્ઠાવચ્છેદકતાનિરૂપિત ધૂમ–પ્રકારકપ્રમાવિશેષ્યનિષ્ઠ 8 આ વિશેષ્યતા નથી. એક જ છે માટે વિશિષ્ટતાનો અવચ્છેદક ધૂમ–પ્રકારકપ્રમાવિશેષ્યત્વ છે છે એ પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક જ સાધતાવચ્છેદક બની જતા અતિવ્યાપ્તિ ન રહી. 1 जागदीशी : न वा महानसीयवह्नित्वादेः पारिभाषिकावच्छेदकतया तदन्यत्वस्य ११
- वह्नित्वादावसत्त्वेऽपि वह्निमान् धूमादित्यादावव्याप्तिः, विशिष्टवह्नित्वाभिन्नस्यापि एक वह्नित्वस्य विशिष्टवह्नित्वावच्छिन्नविशेष्यतान्यविशेष्यतावच्छेदकत्वानपायात् । છે. હવે આમ લેતા વદ્વિમાન, ધૂમાત માં પણ મહાનસીયવહુન્યભાવ લેતા દોષ આ જે રીતે આવતો હતો. જુઓ પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક = મહાનસય વહ્નિત્વ, મહાનસીય- ૨ Bર વહ્નિત્વવિશિષ્ટ મહાનસીયવહ્નિ સંબંધી માનસમાં મહાનસીયવહુન્યભાવ ન મળે એ છે 3. મહાનસયવહ્નિત્વ પ્રતિયોગિતાનવચ્છેદક બને.
Sછે પણ આ મહાનસીય વહ્નિત્વ એટલે મહાનસનિરૂપિત વૃત્તિત્વવિશિષ્ટ વહ્નિત્વ - Sાર અવચ્છેદકત્વનિરુક્તિ • ૧ ટી .
