________________
१ जागदीशी : एवं गुरुधर्मस्यानवच्छेदकतया तादृशधर्मावच्छिन्नविशिष्टबुद्धिं प्रति 3 तादृशधर्माश्रयप्रतियोगिकाभावकूटवत्तानिश्चयत्वेनैवानन्यगत्या विरोधित्वकल्पनात्, १९ कम्बुग्रीवादिमान्नास्तीति प्रतीतिदशायां कम्बुग्रीवादिमदस्तीति ज्ञानविरोधोऽपि घटते । * इति प्राचीनमतनिर्भरः,
આ રીતે અમે ગુરૂધર્મ અનવચ્છેદક હોવાથી કબુગ્રીવાદિમત્તાવચ્છિન્ન છે આ કબુગ્રીવાદિમદ્ ભૂતલ એવી વિશિષ્ટ બુદ્ધિ પ્રતિ કલ્બ ગ્રીવાદિમજ્વાશ્રય કરે ની પ્રતિયોગિતાકાભાવ કૂટવત્તાનો નિશ્ચય એજ (બીજી કોઈગતિ ન હોવાથી) પ્રતિબંધક S. કહીશું. જેથી “કબુગ્રીવાદિમદતિ’ એવી પ્રતીતિ ઉક્ત રીતે પ્રતિબધ્ય પણ બની જાય. એ
આમ ગુરૂધર્મ અનવચ્છેદક જ રહે છે અને તેથી ગુરૂધર્માવચ્છિન્ના પ્રતિયોગિતા દર અપ્રસિદ્ધ બનતાં વ્યાપ્તિ ઘટી શકે નહિ.
दीधिति : न चेदेवं लघुरूपसमनियतानां गुरूणामव्याप्यतापत्तिः, * गुणादिगुणकर्मान्यत्वविशिष्टसत्तादिसमानाधिकरणाभावप्रतियोगिता१ वच्छेदकतावन्निष्ठायाः प्रतियोगिताया लाघवेन द्रव्यनिष्ठाभावप्रतियोगिता
वच्छेदकतात्वेनैवावच्छेदात् । तत्तदवच्छेदकत्वव्यक्तीनां च प्रातिस्विक* रूपेणाभावानां युगसहस्रेणाऽपि ज्ञातुमशक्यत्वात् । ____जागदीशी : अतो गुरुधर्मस्यानवच्छेदकत्वे व्याप्तेरपि दुर्वचत्वमित्याह न
चेदेवमिति । लध्विति । द्रव्यं गुणाद् विशिष्टसत्त्वाद्वा इत्यादौ द्रव्यत्वसमनियतानां ५ B गुणवत्त्वविशिष्टसत्तादीनामित्यर्थः । अव्याप्तिमुपपादयति गुणादीति।
- નવ્યોઃ જો ગુરૂધર્મને અવચ્છેદક નહિ માનો તો દ્રવ્ય ગુણાત/વિશિષ્ટ સત્તા સ્થળે समव्याप्ति माशे. द्रव्यत्व(लघु) समनियत ! (१३) - अननुतत्वात् । - દ્રવ્યત્વસનિયત વિશિષ્ટસત્તા (ગુરૂ) ગુણકર્માન્યત્વે સતિ વિશિષ્ટસત્વાતું જ शरी२कृत गौरव.
शु४ि२९॥द्रव्यवृत्ति समाव - तित्वामाव, प्रतियोगिताछ ६४ = ૨૪ જાતિત્વત્વ, તેમાં રહે પ્રતિયોગિતાવચ્છેદકત્વ. અભાવીય પ્રતિયોગિતાવચ્છેદકત્વનો છે S? અભાવવત્ સાધ્યતાવચ્છેદક હોય. અર્થાત્ પ્રતિયોગિતાવચ્છેદકત્વાભાવ સાધ્યતાSearcacancert अपच्छे scalनति • १२७ kare
