________________
આગમનું દિગદર્શન
[ પ્રકરણ અભયદેવસૂરિકૃત વૃત્તિ( પત્ર ૭૯૨ આ)માં તેમજ વિસેરા ( ગા. ૨૨૯૪)ની હેમચન્દ્રસૂરિકૃત બૃહદવૃત્તિ( પત્ર ૯૭૧)માં અગ્યાર અંગે “કાલિક મૃત ” (કાલિય સુય) તરીકે ઉલ્લેખ છે. કાલિય સુય અને ઉક્કાલિય સુય એમ વર્ગીકરણ સૂચવતાં “કાલિય સુય ” એ જે નિર્દેશ કરાય છે તે એના ત્રીજા અર્થને આભારી છે.
કાલિય અને ઉકાલિય ગ્રન્થો-નંદી(સુ. ૪૪)માં ૩૧ ગ્રન્થને કાલિય સુય તરીકે અને ૨૯ ગ્રન્થોને ઉકાલિય સુય તરીકે નિદેશ છે, જ્યારે પખિયસુત( પત્ર ૬૬ અ-૬૬)માં કાલિય સુય તરીકે ૩૭ ગ્રન્થ અને એના ૬૧ આ પત્રમાં ઉકાલિય, સુય તરીકે ૨૮ ગ્રન્થ ગણાવાયા છે. ૧ નંદીમાં “કાલિય સુય” તરીકેના ગ્રન્થમાંના નામોમાંથી નીચેનાં આપણે નેંધીશું –
ઉત્તરજઝયણ, દસા, કમ્પ, વવહાર, નિસીહ, મહાનિસીહ, જબુદ્દીવપણત્તિ, દીવસાગરપણુત્તિ, ચંદપણુતિ, અંગચૂલિયા, વગચૂલિયા, વિવાહયૂલિયા, નિરયાવલિયા, કપિયા, કશ્યવડિસિયા, પુપિક્યા, પુચૂલિયા અને વચ્છિદસા. ૬ . એવી રીતે ઉકાલિય સુયનાં નામોમાંથી નીચે મુજબનાં અહીં નોંધપાત્ર જણાય છે
* દસયાલિય, ઉ(એ? વવાય, રાયપાસેણિય, જીવાભિગમ, પરણવણા, નંદી, અણુઓગદા(દા), દેવિંદથ, તંદુલયાલિય, ચંદાવિઝય, સૂરપત્તિ , પિરિસીમડલ, ગણિવિજજા, ઝાણવિભક્તિ, મરણવિભક્તિ, આઉરપચ્ચકખાણ અને મહાપચ્ચકખાણ.
અંગપવિના બાર ભેદ–અંગપવિ શ્રત એ ગણધરની રચના છે. એના બાર ભેદ છે. એ દરેકને “અંગ” કહે છે. સમવાય નામના
૧. આ નામની બંને યાદી વગેરે વિષે મેં આઇ આર અ૦ (પૃ. ૬૬-૬૭)માં ahoy A History of the Canonical Literature of the Jainas (પૃ. ૨૪-૨૬)માં ઊહાપોહ કર્યો છે એટલે એ હકીક્ત હું અહીં જતી કરું છું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
