Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 16

मूलं-२७
२४७
नग्रहणमिति नथाबुदबुदा अपिप्रचुरखरपवनसम्पर्कतझटितिविनाशमुपगच्छन्ति, प्रचुरखरपवनसम्पर्काभावे चिरमप्यवतिष्ठन्ते, ततो द्वितीयादेशवादिनामपिमते यदाखरप्रचुरपवनसम्पर्कतो झटिति विनाशमैयख्र्बुदबुदास्तदापरमार्थतो मिश्रस्यापितण्डुलोदकस्याचित्तवनसम्भावनयाग्रहणप्रसङ्ग, यदातुखरप्रचुरपवन-सम्पर्काभावेचिरकालमप्यतिष्ठन्तेबुबुदाःतदापरमार्थतोऽचित्तस्यापितण्डुलोदकस्यबुद्बुददर्शनतो मिश्रत्वशङ्कायां न ग्रहणमिति । येऽपि तृतीयादशवादिनस्तेऽपि न परमार्थ पर्यालोचितवन्तः, तण्डुलाना चिरकालपानीयमिन्नाभिन्नत्वेनपाकस्यानियतकालत्वात,तथाहि-येचिरकालसलिलभिन्नाहस्तण्डुलान च नवीना इन्धनादि सामग्री च परिपूर्णा ते सत्वरमेव निष्पद्यन्ते, शेषास्तु मन्दं, ततस्तेषामपि मतेन कदाच्चिन्मिश्रस्याप्यचित्तत्वसम्भावनयाग्रहणप्रसङ्गः,कदाचित्पुरान-चित्तीभूतस्यापिमिश्रुत्वशङ्कासम्भवा. दग्रहणमिति त्रयोऽप्यनादेशाः।। सम्प्रति यः प्रवचनाविरोधी आदेशः प्रागुपदिष्टस्तं विभायिषुराह. मू. (२८) जाव न बहुप्पमन्नं ता मीसं एस इत्य आएसो।
होइपमाणमचित्तं बहुप्पसन्नं तु नायव्वं ।। वृ.यावत्तण्डुलोदकं नबहप्रसन्नं नातिस्वच्छीभूतंतावन्मिश्रमवगन्तव्यम, एषः अत्र'मिश्रविचारप्रक्रम भवत्यादेशःप्रमाणं,नशेषः, यत्तु बहुप्रसन्नम्' अतिस्वच्छीभूतं तदचित्तं ज्ञातव्यं ततोऽचित्तत्वेनतस्यग्रहणे न कश्चिदोषः। उक्तो मिश्रोऽप्कायः, अधुना तमेवाचित्तमाहमू.(२९) सीउण्हखारखत्ते अग्लीलोणूसअंबिलेनेहे।
बुक्कंतजोणिएणं पओयणं तेणिमं होइ। वृ.इयंगाथाप्रागिवव्याख्येया, नवरंपृथिवीकायस्थानेऽप्कायामिलाप-कर्त्तव्यः इहयास्वकायपरकायशस्त्रयोजना द्रव्यक्षेत्रकालभावपेक्षया वाऽचित्तत्वभावना साऽपि प्रागिव यथायोगमकायेऽपि भावनीया तथायदादधितेलादिसत्केषु घटेषु क्षिप्तस्यशुद्धजलादेरुपरिदध्याद्यवयवसत्कातरी जायतेतदा सा यदिपरिस्थरातकयापौरुष्यातत्परिणमत्ति.मध्यमभावाचेत्तर्हिद्वाभ्यापारुषीभ्यां,स्तोकाचेत्तर्हितिसृभिः पौरुषीभिरिती ।। इह तेनव्युक्रान्तयोनिकनाप्कायेनेदं प्रयोजनमित्युक्तम. अतस्तदेव दर्शयत्ति मू. (३०) परिसयपियणहत्थाइधोवणं चीरधोवणं चेव ।
आयमन भाणधुवणं इमाइ पओयणं बहुहा॥ द. परिपेको-दष्टवणादेरुत्थितस्योपरि पानीयेन परिषेचनं. पानं तडपनोदाय जलस्याभ्यवहरणं, 'हस्तादिधावन करचरणप्रभृतिशरीरावयवानांकारणमुद्दिश्यप्रक्षालनं, चीवरधावन वस्त्रप्रक्षालनम्, अस्य भिन्नविभक्ति निर्देशोन संदव साधुनोपधिप्रक्षालनं कर्तव्यमितिप्रदर्शनार्थः, आचमनं' पुरषात्सम्गानन्तरं शौचकरण भाणधुवर्णति पात्रकादिभाजनप्रक्षालनम.एवमादिकम, आदिशब्दात स्नानकायांदिपरिग्रहः. अचित्तनाप्कायन प्रयोजन, बधा' ब्रहप्रकारं द्रष्टव्यम ॥ इह चीवरधावनामित्युक्तं . तच्च संयताना वर्षाकालदवाक कल्पत न शेषकाल, शेषकाले त्वनकदाषसम्भवात्, तानव दोषान् दर्शयति. मू. (३१) उउबद्ध धुवण बाउस बंभविनासो अठाणठवणं च।
संपाइमवाइवहा पावन-भूआवघाआ य ।। . वृ. वर्षाकालस्य प्रत्यासन्नं कालमपहाय शेषे ऋतुबद्धे काले चीवरस्य धावने चरणं बकुशं भवति, उपकरणकुशत्वात, तथा 'ब्रह्मविनाशः' मैथनप्रत्याख्यानभङ्गः, प्रक्षालितवासःपरिधानभूषितशरीरो हि विरूपाऽपिग्मणीयत्वनप्रतिभासमानोरमणीनांरमणयोग्योऽयमितिप्रार्थनीयोभवति, किंपुनःशरीरावयव