Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 116

मूलं-३१२
३४७ कीलकविदारिततया महापाडाडतिशयभावतः पश्यतामेव सकललोकनां सदुःखं स्पन्दमानः पश्चत्वमगमत, तथा वसुन्धरा च, तत उच्छलितःपापीयसः कापिलस्यावर्णवादः, अन्यदा च भूयोऽपि तस्मिन्नेव गृहे स एव साधुर्भिक्षार्थमाजगाम,सुरदत्तश्रतमप्राक्षीत् भगवन्! यथायूयंज्ञानचक्षुषादात्र्याविनाशमवेक्षमाणाभिक्षा परिहृतवन्तःतथाङस्माकमपिकिनाचीकथत?.येनतदानींसामालंनारोहेत.ततःसाधुरखोचत्-नाहंकिमपि जाने, केवलमयमस्माकं सार्वज्ञ उपदेशः-यथा न कल्पते साधूनां मालापहृता भिक्षेति, ततः स पूर्ववदचिन्तयन्द्रममश्रौषीत प्रव्रज्यां चाग्रहीदिति, सूत्रं सुगम, नवरम्, एवमेव जघन्यमालापहते इवोत्कृप्टेऽपि मालापहृते पडन्त उभयवहो' इत्यादयो दोषावक्त व्याः। तत्रदाच्यावधेउदाहरणं वारणनिस्सेणि इत्यादि । मू. (३९२) उड्डमह तिरियपि य अहवा मालोहडं भवे तिविहं।
उः य महोयरणं भणियं कुंभाइसू उभयं ।। वृ. अथवा मालापहृतं त्रिविधं. तद्यथा-ऊर्ध्वमस्तिर्यकच. तत्र ऊर्ध्वमेतदनन्रोक्त मूर्ध्वविलगिनसिक्ककादिगतम. अधाभूमिगृहादाववतरणं-प्रवेशः, तत्राघाऽवतरणनयहीयते तदप्युपचारा-दधाऽवतरणं, तथा कुंभादिषु'कुम्भोष्ट्रिकाप्रभृतिषुयद्वर्त्ततदयंतदुभयम् ऊर्ध्वाऽधामालापहृतस्वभावंभणितंतीर्थकरादिभिः, तथाहि बृहत्तरोच्चस्तरकुम्भादिमध्यव्यवस्थितस्य देयस्य ग्रहणाय येन दात्री पाण्युत्पाटनादि करोति तेनोर्ध्वमालापहृतं, येन त्वधोमुखं बाहुमतिप्रभूतं तेनाधोमालापहृतं, दोषा अत्रापि पूर्ववद्भावनीयाः। मू. (३९३) दद्दर सिल सीवाणे पुव्वारूढे अनुच्चमुक्खित्ते।
मालोहडं नहोई सेसं मालोहडं होइ॥ वृ.दईरः'निरन्तरकाष्ठफलकमयोनिःश्रेणिविशेषः शिला' प्रतीता सोपानानि' इष्टकामयान्यवतरणानि, एतान्यारुह्य यद्ददाति तन्मालापहृतं न भवति, केवलं साधुरप्येषणाशुद्धिनिमित्तं प्रासादस्योपरि दर्दरादिना चटति,अपवादेनभूस्थोऽप्यानीतंगृह्णाति, तथापूर्वाद्धःसाध्वागमनादग्रतःस्वयोगेननिःश्रेण्यादिनाप्रासादो. परि चटितो दाता यद्ददाति साधुपात्रक, कथंभूते? इत्याह- अनुच्चोत्क्षिप्ते, किमुक्तं भवति ?-भूमिस्थः संयतो दृष्टेरथः पात्रं धारयन्यावत्प्रमाणे उच्चैःस्थाने स्थितोदाता पात्रे हस्तंप्रक्षिप्य ददाति तावत्प्रमाणे पूर्वारूढा यद्ददातितन्मालापहृतंनभवति,शेषतुसर्वमप्यनन्तरोक्तं मानापहतमवसेयमाइहानुच्चोत्क्षिप्तोच्चाक्षिप्तयोःमू. (३९४) तिरियायय उज्जुगएण गिण्हईगजं करण पासंतो।
एयमनुच्चुक्वित्तं उच्चुक्चित्तं भवे सेसं॥ वृ. तिथंग आयतन-दीण ऋजुकन' सरलेन 'करण' हस्तेन पात्रं दृष्ट्या निभालयन यद्गृह्णाति तदित्थंभूतंपात्रमनुचोक्षिप्तमुच्यते.शेषपुनरुच्चात्क्षिप्तं. इयमनभावना-यदृष्टरुपारबाहप्रसार्य देयवस्तुग्रहणाय पात्रं धियते तत्तथा ध्रियमाणमच्चाक्षिप्तमिति, एतन चावधिामालापहृतव्याख्यानेन नियंगपि मालापहनव्याख्यातंद्रष्टव्यं तत्राप्यर्थंकल्प्याकल्प्यविधिः-यत्पादस्याचा मजिकादिदत्त्वागवाक्षादास्थितं दानाय बाहं प्रसार्य महता कप्टन समाकर्षति समाकर्षति तन्न कल्पत, तच्च भूमा स्वभावस्था गवाक्षादा स्थितमयत्नेन किश्चिद्वाह प्रसार्य साधोर्दानाय गृह्णाति तन्मालापहृतं न भवति, अतस्तत्कल्पते। मू. (३९५) अच्छिन्जपि य तिविहं प¥य सामी य ननग चंब।
अच्छिज्ज पडिकुटुं समणाण न कप्पए घेत्तुं।। वृ.आच्छेद्यमपिप्रागुक्त शब्दार्थ 'त्रिविधं त्रिप्रकार,तद्यथा-'प्रभो' प्रभुविषयंप्रभरूपकाश्रितमित्यर्थः, एवं स्वामिनि स्वामिविषयं स्तेनकविषयंच।एतच्चत्रिविभ्रमप्याच्छयंतीर्थकरगणघरैः प्रतिकुष्टं निराकृतम.