Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 138

मूल-४८८
३६० मू.१४८८) पाएण दइ लागो उवगारिस परिचिएसज्झसिए वा।
___जो पुन अद्धाखिन्नं अतिहिं पूएइ तं दानं॥ वृ. इह प्रायेण लोक उपकारिषु यद्रा परिचितेषु यदिवा अध्युषिते' आश्रिते ददाति भक्तादि, यः पुनरध्वखिन्नमतिथिंपूजयतितदेवदानं.जगतिप्रधानमितिशेषः। अधुनाशुनांभक्तानांपुरतःशुनकप्रशंसारूपं वनीपकत्वं कुर्वन् यद्वक्ति तदुपदर्शयति. मू. १४८९) अवि नाम होज सुलभा गोणाईणं तणाइ आहारो।
छिच्छिक्कारहयाणं नहु सुलहो होइ सुणगाणं॥ मू. (४९०) केलासभवणा एए, आयगा गुज्झगा महिं।
चरंति अक्खरूवेणं, पूयाऽपूया हियाऽहिया॥ वृ.अपिनामगवादीनांतृणादिक आहारोभवतसुलभः छिच्छिकारहतानांत्वमीषांशुनांनतुकदाचनापि भवति सुलभः. तत एतभ्या यहीयते तदेव बहुफलमिति भावः, अपि च नैत श्वानः श्वान एव, किन्तु गृह्यका' दवविशेषा 'कलासभवनात कैलासपर्वतरूपादाश्रयादागत्य महीं' पृथिवींयक्षरूपेणश्वाकृत्या चरन्ति,तत एतेषां पूजाऽपूजा च यथासङ्ग्यं हिताऽहिता चेनि । सम्पति ब्राह्मणादिविषयवनीपकत्वे दोषानाहमू. (४९१) एएण मज्झ भावो दिट्टो लोए पणामहेनभिं।
एक्कक्के पुवुत्ताभद्दगपंताइणो दोषा।। वृ. एतन' अननसाधुना मज्ज' भावः' भक्तत्वलक्षणः ‘दृष्टः' अवगतो लोके' ब्राह्मणादौ, किंविशिष्टे ? इत्याह-‘प्रणामहार्य प्रणामः-प्रणमनं, तेन उपलक्षणमेतत् दानादिना च, हार्ये-आवर्जनीये, तत एककस्मिन् ब्राह्मणादिविषये वनीपकत्वेपूर्वोक्ताभद्रकप्रान्तादयो दोषा भावनीयाः, किमुक्तं भवति?-यदिभद्रकस्तर्हि प्रशंसावचनतोवशीकृत आधाकर्मादिकृत्वाप्रयच्छति, अयप्रान्तस्तर्हिगृहनिष्कासनादिकरोति। इहप्राक 'साणपुणहोइपंचमए' इत्युक्तं,तत्रमाणग्रहणकाकादीनामुपलक्षणं, तेनकाकादिष्वपिवनीपकत्वं द्रष्टव्यंमू. (४९२) एमेव कागमाई साणग्गहणेण सूइया होति।
जो वा जमि पसत्तो वणइ तहिं एटऽपुट्ठो वा॥ वृ. 'एवमेव' वनीपकत्वप्ररूपणाविषयत्वेन श्वग्रहणेन काकादयोऽपि सूचिता भवन्ति, ततस्तत्रापि वनीपकत्वंभावनीयम।एतदेवव्याप्तिपुरस्सरमाह-योवायत्रकाकादीपूजकत्वेनग्रसक्तस्तत्रकाकादिस्वरूपं पृष्टाऽपृष्टो वा बनति' प्रशंसाद्वारेणाऽऽत्मानं भक्तं दर्शयति । सम्प्रति वीपकत्वं कुर्वतः साधार्युक्त्या दोषगरीयस्त्वं प्रकटयतिम्. (४९३) दानं न हाइ अफलं पत्तमपत्तसुगन्निजुज्जत।
इय विभणिए वि दासा पसंसओ किं पुन अपत्त ?।। वृः इह पात्रष्वपात्रेषु वा सन्नियुज्यमानं दानं भवत्यफलमित्यपि भणित दोषः. अपात्रदानस्य पात्रदानसमतयाप्रशंसनेनसम्यक्त्वातिचारसम्भवात, किंपुनःअपात्राण्येवसाक्षातप्रशंसतः.?,तत्रसुतरां महान दोषी, मिश्यान्वस्थिरीकरणादिदोषभावादिति। तदेवमुक्तं बीपकद्वारं, सम्प्रति चिकित्साद्वारमाहमू. (४९४) भणइ य नाहं वेज्जो अहवाऽवि कहेइ अप्पणो किरियं ।
अहवावि विजयाए तिविह तिगिच्छा मुणेयव्वा।। व. इह चिकित्सा' रोगप्रतीकारो रोगप्रतीकारोपदेशो वा विवक्षिता, ततः साधूनधिकृत्य त्रिविधा' 26124