Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 82

मूलं.२३५ दर्शिताः, कथितश्च सर्वोऽपि यथावस्थिता वृत्तान्तः, तत्र ये आज्ञाभङ्गकारिणरंते विनाशिताः. इतर मुक्ताः , सूत्रं सुगम, नवरं तओ दंडो'त्ति दण्डो-मारणम्, एतद्भावनार्थ रूपकत्रयं सूरोदयमित्यादि, तत्र पच्चुरसं' प्रत्युरसम-उरसःसम्मुखं, नितस्सयत्तिउद्यानादपरालंनिर्यतः राज्ञउभयेषांदर्शनं,ततोयथाक्रमवधविसर्गों, एतेन यदुक्त म्- 'अब्भोज्जे गमनाइय' इत्यादिगाथायां दिटुंता तत्थिमा दोन्नि' तद्व्याख्यातं। मू. (२३८) जह ते दंसणकखी अपूरिइच्छा विनासिया रना।
दिटेवियरे मुक्का एमेव इहं समायारो॥ वृ. यथा ते दुर्वृत्ता दर्शनकाङ्गिणः अपूरितेच्छा अपि आज्ञाभङ्गकारिण इति राज्ञा विनाशिताः, 'इतरे' च तृणकाष्ठाहारादयश्चन्द्रोदयोद्यानगतादृष्टेऽपितरन्तःपुरेआज्ञाकारित्वान्मुक्ताः, एवमेव इहापिआधाकर्मविषये समवतारो' योजनाकार्या, साचैवम्-आधाकर्मभोजनपरिणामपरिणताःशुद्धमपिभुञ्जानाआज्ञाभङ्गकारित्वात्कर्मणाबध्यन्ते.साधुवेषविडम्बकसाधुवत शुद्धंगवेषयन्तआधाकापिभुनानाभगवदाज्ञाऽऽराधनात् न बध्यन्तं. प्रियङ्कराभिधक्षपकसाधुवदिति।। आधाकर्मभोजिनमेव भूयोऽपि निन्दतिमू. (२३९) आहाकम्मभुंजइन पडिक्कमए य तस्स ठाणस्स।
एमेव अडइ बोडो लुक्कविलुक्को जह कवोडो॥ वृ.यआधाकर्मभुङ्क्ते,नचतस्मात् स्थानात्' आधाकर्मपरिभोगरूपात् प्रतिक्रामति प्रायश्चित्तग्रहणेननिवर्तते, स बोडः' मुण्डोजिनाजाभङ्गेनिष्फलंतस्यशिरोलुचनादीतिबोडइत्येवमधिक्षिपति,एवमेव निष्फलम् ‘अटति' जगति परिभ्रमति, अधिक्षेपसूचकमेव दृष्टान्तमाह-'लुक्कविलुक्को जह कवोडो' लुचितविलुचितोयथा कपोतः' पक्षिविशेषः, यथातस्यलुचनमटनंचनधर्मायतथासाधोरप्याधाकर्मभोजिन इत्यर्थः, तत्र सामान्यतो लुश्चनं विच्छित्त्या विशबरं वालुचन विलञ्चनम् ॥ म. (२४०) आहाकम्मदारंभणियमिदानि पुरा समुद्दिढं।
उद्देसियंति वोच्छं समासओ तं दुहा होइ॥ वृ.भणितामाधाकर्मद्वारम,इदानीं 'पुरा'पूर्वम औदेशिकमितियद्वारं समुद्दिष्टं तद्वक्ष्ये।तच्च समासतो द्विधा भवति, द्वैविध्यमाहमू. (२४१) ओहेन विभागेन य ओहे ठप्पं तु बारस विभागे।
उट्टिकडे कम्मे एक्कक्कि चउक्कओभेओ॥ व.द्विविधादेशिकं.तद्यथा- आधेन विभागनच.तत्र ओघः' सामान्य विभाग:' पृथक्करणम, इयं चात्र भावनानादत्तमिह किमपिलभ्यते ततः कतिपया भिक्षा मइति बुझ्या कतिपयाधितण्डुलादिप्रक्षेपेण यन्निवृत्तमशनादितदोघादेशिकम. ओवन सामान्यनम्बपरपृथग्विभागकरणाभावरूपणाशिकमाघाद्दशिकमिति व्युत्पत्तः तथा वीवाहप्रकरणादिषु यदुद्धरितं तत पृथक्कृत्वा दानाय कल्पितं सत विभागाद्दशिकं. विभागन. स्वसत्ताया उत्तार्य पृथक्करणनाद्दशिक विभागाइशिकमिति व्युत्पत्तः, तत्र यत ओघ' आविषयमाद्दशिकं तत्स्थाप्यं. नात्र व्याख्येयं किन्त्वग्रे व्याख्यास्यते इति भावः, यत्तु विभागे' विभागविषयं तत बारस'त्ति 'सूचनात्सूत्र मितिन्यायात द्वादशधा द्वादशप्रकारंडादशप्रकारनामवसामान्यतः कथयनि- उदिट्ट इत्यादि. प्रथमतस्त्रिधाविभागौदेशिकं. तद्यथा-उद्दिष्टंकृतंकर्मच,तत्रस्वार्थमवनिष्पन्नमशनादिकंभिक्षाचराणांदानाय यत पृथक्कल्पितं तदुद्दिष्टं, यन्पुनरुद्भरितं सत्शाल्योदनादिकं भिक्षादानाय करम्बादिरूपतया कृतं तत्कृतमित्युच्यते, यत्पुनर्विवाहप्रकरणादावलन्द्ररितं मोदकच्यादि तदभयोऽपि भिक्षाचराणां दानाय गुडपाक