Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 96

मूलं.३०४ लघुवंटः, आदिशब्दात्पाकभाजनवर्जचुल्ल्यवचुल्मवशेषसकलभाजनपरिग्रहः, अत्रापि स्वस्थानपरस्थानापेक्षया चतुर्भङ्गी, तद्यथा-स्वस्थान स्वस्थाने. स्वस्थान परस्थाने, परस्थाने स्वस्थाने, परस्थाने परस्थाने। एनामेवचतुर्भङ्गीदर्शयति-सट्ठाण' इत्यादि.अत्र सट्ठाणे पिढरेछब्बगेय' इत्यननभङ्गद्वयंमृचितं. स्वस्थानस्यपिठरछब्बकाभ्यांप्रत्येकमभिसम्बन्धात,तद्यथा- स्वस्थानेचुल्ल्यादौपिठरेच,तथास्वस्थाने चुल्ल्यादौ छब्बके च परस्थान, एमेव दूरे यत्ति इह दूरं चुल्ल्यवचुल्लाभ्यामन्यत्प्रदेशान्तरं, तत्रापि पदपेक्षयाऽपि एवमेव भङ्गद्वयं द्रष्टव्यं, यद्यथा-भाजनरूपे स्वस्थाने पिटर परस्थानेऽन्यत्र प्रदेशान्तरे, तथा परस्थानेऽन्यत्र प्रदेशान्तरे परस्थाने छब्बगादाविति सर्वसङ्ख्यया चत्वारो भङ्गाः । तदेवं मूलगाथायाः सट्टाणेत्यादिपूर्वाद्धं व्याख्यातम् । अथ खीराइपरंपरए' इति व्याचिख्यासुराहमू. (३०५) एकेक तं विहं अनंतरपरंपरे य नायव्वं ।
अविकारिकयं दव्वं तं चेव अनंतरं होड़॥ __ वृ. तत्साधुनिमित्तं स्थापितमककं स्वस्थानगतं परस्थानगतं च द्विविधं ज्ञातव्यं, तद्यथा-'अनन्तर' अन्तराभावे, विकाररूपव्यवधानाभावे इत्यर्थः, ‘परम्परके विकारपरम्परायामित्यर्थः, तत्र यत् का स्व. योगेनाविकारिभूयोऽसम्भविविकारंघतगडादि कृतन हितस्यभूयोऽपि विकारःसम्भवति तत्याधुनिमित्त स्थापितमनन्तरम् अनन्तरस्थापित, उपलक्षणमेतत् तेनक्षीरादिकमपियस्मिन्दिने साधुनिमित्तं स्थापितं यदि तस्मिन्नेव दिने ददाति तर्हि तदपि दध्यादिरूप विकारान्तरमनापद्यमानमनन्तरस्थापितं द्रष्टव्य, तदेवतु क्षीरं साधुनिमित्तं घृतं सद्दध्यादिरूपतया परिकर्यमाणं परम्परास्थापितं भवति, एवमिक्षुरसादिकमपि तस्मिन्नेव दिनस्थापितंदीयमानमनन्तरस्थापित,ककबादिरूपतयातुपरिकर्म्यमाणंपरम्परास्थापितमिति । मू. (३०६) अच्छुकखीराईयं विगारि अविगारि घयगुलाईयं ।
परियावज्जणदोसा ओदनंदहिमाइयं वावि॥ द. इक्षक्षीरादिकं विकारितस्य कक्कबादिदध्यादिविकारसम्भवात. घतगडादिक त्वधिकारि तस्य भूयाऽपि विकारासम्भवात,तथा ओदनदध्यादिकमपि'करम्बादिरल्पविकारि,कुतइत्याह-पयांपादनदोषात्, करम्बादिकहिथ्रियमाणंनियमातपर्यापद्यते-कोथमायातीत्यर्थः, ततस्तदपिविकारिद्रव्यातदेवं विकारीतराणि द्रव्याण्यमिहितानि, सम्प्रति क्षीरादिकं परम्परास्थापितं भावयतिम. (३०७) उभट्टपरिन्नायं अन्नं लन्द्रं पओयणे घेथी।
रिणमीया व अगारी दहित्ति दाहं सप ठवणा॥ मू. (३०८) नवीय मंथतिकं व जाव अत्तट्ठिया व गिण्हंति।
दसृणा जाव घयं कुमणपि य नत्तियं कालं ।। वृ. अन्भट्ठ'त्ति केनापि साधुना कस्याश्चिदगारिण्याः सकाश क्षारमभ्यर्थितं. ततस्तया प्रतिज्ञाक्षणान्तर दास्यामि, साधुना चान्यत्रान्यत क्षीरं लब्धं, ततः पूर्वमभ्यर्थितयाऽगारिण्या दुग्धसम्प्राप्ता सत्यां साधुप्रतिप्रत्यपादि-गृहाणभगवन्निदंदग्धमिति, साधुनाचोक्तं लब्धमन्यत्रमयादग्धं, ततोयदिभ्योऽपि प्रयोजनं भविष्यति नहिं 'घया ग्रहीष्यामि, एवमुक्त साऽगारिणी ब्राणभीतव स्वयं नापबुभुने. किन्त्व चिन्तयामास श्वः कल्ये दधि कृत्वा दास्यामीति, तत एवं चिन्तयित्वा स्थापयति. ततो द्वितीयदिने दधि जातं तदपि साधुना न गृहीतं, ततो नवनीतं तवं च जातं, नवनीतमपि घृतं कृतं, इह क्षीरादिकं सकलमपि स्थापनादोषदुष्टत्वात साधूनां न कल्पते. यद्वा क्षीरादिकं यावन्नवनीतं मस्तु तकं वा तावदेतानि