Agam Sutra Satik 41B Pindniryukti MoolSutra 2b

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 64

मूल-१७५/१
---_ २९५
मू. (१७५/२) दसणनाणे य पढमभंगोउ।
जइ सावग वीसुनाणी एवं चिय बिइयभंगोऽवि॥ वृ. दर्शनज्ञाने' दर्शनज्ञानविषयायां चः' समुच्चये, प्रथमोभङ्गो दर्शनतःसाधर्मिकानज्ञानत इत्येवरूपः 'विष्वगज्ञानिनः' विभिन्नज्ञाना:समानदर्शनायतयःश्रावकाशवेदितव्याः, तत्रश्रावकाणामयिकृतंकल्पते नयतीनामय कृतम् । एवमेव ज्ञानतः साधर्मिका न दर्शनत इत्येवंरूपो द्वितीयो भङ्गोऽपि ज्ञातव्यः, तत्रापि यतयः श्रावकाचवेदितव्या इत्यर्थः, केवलं विभिन्नदर्शना:समानज्ञानाः, अत्रापिकल्प्याकल्प्यविधिःप्रागिव, ज्ञानतःसाधर्मिकादर्शनतश्चसमानज्ञानाःसमानदर्शनायतयःश्रावकाच.अत्रापिकल्प्याकल्प्यविधिःप्राग्वत्, न ज्ञानतो नापि दर्शवतो विसदृशज्ञानदर्शनाः साधवः श्रावका निहवाश्र, अत्र श्रावकनिलवानामर्थाय कृतं कल्यते न साधूनां ॥दर्शनचरणयोश्चतुर्भङ्गिका त्वियं-दर्शनतःसाधर्मिका नचरणतः चरणतः साधर्मिकान दर्शनतः दर्शनतोऽपि साधर्मिकाचरणतश्चन दर्शनतो नापि चरणतः तत्राद्य भङ्गद्वयमुदाहरतिमू. (१७६) सणचरणे पढमा सावग जइणो य बीयभंगा उ।
जइणो विसरिसदंसी दसे य अभिग्गहे वोच्छं। वृ.'दर्शनचरणे' दर्शनचरणचतुर्भङ्गिकायांप्रथमोभङ्गोदर्शनतःसाधर्मिकानचरणतइत्येवंरूपःसमानदर्शनाः श्रावकाविसहशचरणा यतयश्च, अत्र श्रावकाणामाय कृतं कल्पतेन यतीनामर्थाय कृतं १, द्वितीयो भङ्गः पुनश्चरणतः साधर्मिकानदर्शनत इत्येवंरूपो विसदृशदर्शनाः समानचारित्रा यतय एतेषामर्थाय कृतं न कल्पते २, दर्शनतः साधर्मिकाश्चरणतश्च समानदर्शनचरणा यतयः, अत्रापि न कल्पते ३, नदर्शनतो नापि चरणतो निवाविसदृशदर्शना श्रावकाविसदृशदर्शनचरणायतयश्च तत्रनिहवश्रावकाणामयिकृतंकल्पते नयतीनां,दर्शनाभिग्रहयोरियंचतुर्भङ्गिका-दर्शनतःसाधर्मिकानाभिग्रहतः, अभिग्रहतःसाधर्मिकानदर्शनतः, दर्शनतः साधर्मिका अभिग्रहतश्च, न दर्शनतो नाप्यभिग्रहतः, तत्राद्यं भङ्गद्धयमुदाजिहीर्षुरिदमाह-दसण' इत्यादि, दर्शनेऽइभग्रहे चाद्यभङ्गद्वयमधिकृत्योदाहरणं वक्ष्ये। प्रतिज्ञातमेव निर्वाहयति
मू. (१७७/१) सावग जइ वीसऽभिग्गह पढमो बीओ य
वृ. समानदर्शनाः विष्वगभिग्रहाः' विभिन्नाभिग्रहाः श्रावका यतयश दर्शनतः साधर्मिका नाभिग्रहत एवरूपः प्रथमो भङ्गः, अत्रापि श्रावकाणामर्थाय कृतं कल्पते न यतीनणां, द्वितीयोऽपि भङ्गोऽभिग्रहतः . साधर्मिकानदर्शनतइत्येवलक्षणः श्रावकयतिरुपएव केवलंतेयतयः श्रावकाचविसदृशदर्शना:समानाभिग्रहा वेदितव्याः, उपलक्षणमतत.तेननिहवाश्चसमानाभिग्रहाःज्ञातव्याः अत्रश्रावकनिहवानामयिकृतंकल्पत नयतीनां, दर्शनतःसाधर्मिकाअभिग्रहतश्चसमानर्दनाभिग्रहाःसाधुश्रावकाः, अत्रापि श्रावकाणामर्थाय कृतं कल्पत नगाधूना,नदर्शनतोनाप्यभिग्रहताविसदृशदर्शनाभिग्रहा: माधुश्रावकनिवाः अत्रकल्प्याकल्प्य विधिर्दितायभगवत।दर्शनभावनयारियं चतुर्भङ्गिका-दर्शनतःसामिका नभावनाता.भावनातःसाधर्मिका न दर्शनतः, दर्शनताऽपि साधर्मिका भावनातच, नदर्शनता नापि भावनातः। अस्या आद्यभङ्गद्यमाहमू. (१७७/२)
भावणा चेवं। वृ. यथादर्शनन अभिग्रह उदाहृत एवं भावनाऽप्युदाहर्नच्या, या चवं दर्शनतः साधर्मिका नभावनातः, विसहशभावनाकाः समानदर्शनाः श्रावका यतयः, भावनातः साधर्मिका न दर्शनतो विसदृशदर्शनसंवान भावनाकाःसाधवःश्रावकानिवाश्चदर्शनतःसाधर्मिकाभावनातासमानदर्शनभावनाकाःसाधुश्रावकाः, नदर्शनतो नापिभावनातोविसदृशदर्शनभावनाकाःसाधुश्रावकनिलवाः, अत्रचतुर्ध्वपिभङ्गेषुकल्प्याकल्प्य