Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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आचारांगसूत्रे अहे जामडिलंसि वा, किट्टरासिसि वा, तुसरासिसि वा, सुक्कगोमय. रासिसि वा, अण्णयरंसि वा, तहप्पगारंसि थंडिलंसि पडिलेहिय पडिलेहिय, पमजिय पमज्जिय, तओ संजयामेव परिदृविज्जा ॥सू०२॥
छाया-स च आहत्य प्रतिगृह्णीयात् स्यात् स तदादाय एकान्तमपक्रामेत्, एकान्तमपक्रम्य अथारामे वा, अथोपाश्रये वा, अल्पाण्डे अल्पप्राणे अल्पबीजे अल्पहरिते अल्पावश्याये अल्पोदके अल्पोतिगपनकदकमृत्तिकामर्कटसन्तानके विविच्य विविच्य उन्मिश्रं विशोध्य विशोध्य ततः संयत एव भुंजीत वा पिवेद वा यच्च न शक्नुयात् भोक्तं वा पातुं वा स तदादाय एकान्तमपक्रामेत्, अथ दग्धस्थण्डिले वा, किट्टराशौ वा, तुषराशौ वा गोमयराशी वा अन्यतरराशौ वा तथाप्रकारे स्थण्डिले प्रत्युपेक्ष्य प्रत्युपेक्ष्य प्रमृज्य प्रमृज्य ततः संयत एवं परिष्ठापयेत् ॥ सू०२ ।।।
टीका-मर्मप्रकाशिका-यदि कदाचित् असावधानतस्तथाविधश्चतुर्विध आहारो गृहोतः स्यात्तदा तत्र विधि प्रतिपादयितुमाह-'से य आहच्च पडिग्गहे सिया से तं आयाय'इत्यादि । स च पूर्वोक्तो भावभिक्षुः आहत्य-सहसा द्वीन्द्रियप्राणि प्रभृतिभिः संयुक्तादिकं चतु. धिम् आहारं यदि स्यात्-कदाचित् प्रतिगृह्णीयात्-ग्रहणं कुर्यात तहिं स भावभिक्षुः तदा दाय-तथाविधमशुद्ध चतुर्विधमाहारजातं गृहीत्वा एकान्तम् निजेनस्थले अपक्रामेत्निर्गच्छेन, एकान्तम् अपक्रम्य-निर्जनप्रदेशं गत्वा, एकान्तस्थलविशेष प्रतिपादयन्नाहअथारामे वा सागारिकजनरहिते उद्याने वा अथवा उपाश्रये वा, विकल्पार्थक वा शब्देन टीकार्थ-अब उक्त प्रकार के सचित्त और आधाकर्मादि दोषों से दूषित अशनादि चतुर्विध आहार को असावधानतया धोखा से ले लेने पर उसे क्या करना चाहिये यह विधि बतलाते हैं-'से य आहच्च'-वह पूर्वोक्त भाव भिक्षुक या भाव भिक्षकी आहत्य-सहसा असावधानी से यदि उस प्रकार के प्राणिवगैरह से युक्त होने से सचित्त आधाकर्मादि दोषों से दूषित चतुर्विध अशनादि आहार जात को 'पडिग्गहिए' ग्रहण करले तो 'सेतं आयाय एगंतमक्कमेज्जा' वह साधु या साध्वी उसे लेकर एकान्त में चला जाय और 'एगंतमवकमित्ता' एकान्त प्रदेश में 1 ટીકાથ–હવે પૂર્વોક્ત પ્રકારથી સચિત્ત અને આધાકર્માદિ દેથી દૂષિત અશનાદિ ચાર પ્રકારના આહારને અસાવધાનીથી લઈ લીધું હોય તો તેને શું કરવું ? તે વિધિ બતાવવા सूत्रा२ 3 छ-'सेय आहच्च पडिग्गहे सिया' ते पूरित लाय साधु 2444 ला साया સહસા અસાવધાન પણાથી જે તેવા પ્રકારને એટલે કે પ્રાણિ વગેરેથી યુક્ત હોવાથી सथित्त आधार होषोथी इषित यतुर्विध प्रशना मा२ nd as a तो 'से तं आयाय एगंतमवकमज्जा' ते साधु अथवा साध्वी ते १२ना माला।हिन सधन आन्त स्थणे याल्यात. अने. 'एगंत मवक्कमित्ता' आन्त प्रशwi s ixit २५ या
श्री.माया
सूत्र:४