________________
( માટે, તે સ્વસ્તિક ને સિદ્ધશિલા કરતાં એવો ભાવ સાહેબને ફેફસાંમાં કોઈ તકલીફ હોય તેમ લાગે છે, )
ભાવે કે ચારગતિના ચક્રમાંથી મુક્ત થઈને દર્શન, તેઓ વચ્ચે વચ્ચે “ઓય મા, ઓય મા" કહેતા હતા. જ્ઞાન અને ચારિત્રને મેળવું અને સિદ્ધશિલામાં ઘરનાંઓએ કહ્યું કે અરે ! તકલીફ મહારાજ સાહેબને ચાલ્યો જાઉં. બસ આવો મારો ભાવ છે. હતી કે તમે ઉંઘતાં હતાં ? ભગવાનને સંભળાવવા ગાઈએ છીએ શું ? સમસ્ત ત્રિભુવનમાં તિલક સમાન અરિહંત દેરાસરમાં ભગવાન સામે જે કાંઈ પ્રસ્તુત કરીએ પરમાત્મા શાસનની સ્થાપના કરે છે. અરિહંત છીએ તે ભગવાન માટે નહિ પરંતુ આપણા માટે પરમાત્મા સમવસરણમાં ‘નમો તિત્યસ' કહીને બેસે છે.
છે અરિહંત હોવા છતાં પણ ‘નમો’ શબ્દ પહેલાં એમના ! “જાનો રિહંતાણં' નવકારનું પ્રથમ પદ . મુખથી નીકળે છે. “જો નિત્થણ' કહીને તેઓ તીર્થને આ જગતમાં અરિહંત પરમાત્મા સર્વોપરી, નમસ્કાર કરે છે. આ તીર્થ છે ચતુર્વિધ સંઘ - સાધુ, સર્વશ્રેષ્ઠ, આત્માના સંપૂર્ણ ગુણોથી પરિપૂર્ણ છે. સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા. તેઓ જે તીર્થની સ્થાપના આ અરિહંત પરમાત્મા સંસારની બધી સ્થિતિને કરે છે એ તીર્થને નમસ્કાર કરે છે. સમજે છે. તે જણાવે છે કે સંસાર કેવો છે, દુનિયા આ અરિહંત જગતના સર્વ જીવોના કેવી છે અને આવી દુનિયામાં તારે કેવી રીતે મહાનિર્ધામક બનીને, મહાગોપ બનીને, આ રહેવાનું છે. તમે વ્યાખ્યાનમાં બેઠા છો. વ્યાખ્યાન જગતના જીવોને પૂર્ણ પણે દુઃખોમાંથી બચાવવાનું સાંભળો છો, પરંતુ સાંભળતાં સાંભળતાં ઊંઘ કામ કરે છે. આ કારણે અરિહંત પરમાત્માને અનેક ) | આવી જાય છે.
ઉપમાઓ પૈકી આ ચાર ઉપમાઓ આપેલ છે : એક મહારાજ સાહેબ ચોમાસા દરમિયાન મહાગોપ, મહાનિર્ધામક, મહામાયણ અને ભગવતી સૂત્ર' પર વ્યાખ્યાન આપી રહ્યા હતા. મહાસત્યવાહ આ ચાર અહતની વિશિષ્ટ ઉપમાઓ આ વ્યાખ્યાનમાં એક વૃધ્ધા વ્યાખ્યાન સાંભળવા છે. અહંન્તા ‘નમો રિહંતા' બોલીને જાપ કરો. તેઓ ) આવતી હતી. વ્યાખ્યાન સાંભળતાં સાંભળતાં તેને અહંન્ત પરમાત્મા છે. તેમની આટલી ભવ્ય / ઉંઘ આવી જતી હતી. વ્યાખ્યાનમાં મહારાજ વિભૂતિઓ સમજમાં આવે, તેમની ભવ્યાત્માનો ) સાહેબ સમજાવતા હતા કે ગૌતમ સ્વામીએ જે ખ્યાલ આવે તો “મો રિહંતા બોલતાં બોલતાં મન ( પ્રશ્નો પૂછયા હતા તેના જવાબમાં ભગવાન આપોઆપ વિકસિત થવા લાગે છે. મનમાં પ્રફુલ્લતા ) મહાવીર કહેતા કે ગોયમા ! જગતનું સ્વરૂપ આવું વધે છે, ચિત્તમાં પ્રસન્નતા આવે છે. ‘મો રિહંતા' ( છે, ગોયમા! આત્માનું સ્વરૂપ આવું છે, ગોયમા! બોલતાં આપણી અંદર બેઠેલા દુશ્મનો જો દૂર ન થાય પોતાનું સ્વરૂપ સમજવું જોઈએ. વારંવાર વચ્ચે તો નિશ્ચિત માનજો કે આપણે હજુ “મો રિહંત' ( ભગવાન ગોયમા ! ગોયમા ! ગોયમા ! બોલતા નથી બોલ્યા. હતા. વૃદ્ધાને ઉંઘ આવતી હતી છતાં વચ્ચે વચ્ચે પાંચ પદોનો પ્રભાવ થોડું વ્યાખ્યાન સાંભળી લેતી હતી. વ્યાખ્યાન બાદ બનો રિરંતા એક પદ બોલવામાં કેટલી બધી તે ઘેર ગઈ તે ઘરનાંએ પૂછ્યું કે વ્યાખ્યાન કેવું શક્તિ છે! મોહનીય કર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ૭૦ કોડા જ હતું તો વૃદ્ધાએ કહ્યું કે વ્યાખ્યાન તો મહારાજ કોડી સાગરોપમ છે. અહીં ગણિત બહુ ઊંચુ છે. એક, સાહેબ સુંદર આપતા હતા પરંતુ આ મહારાજ દશક, સો, હજાર, દસ હજાર, દસ લાખ, કરોડ,
૧૮૨
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
