________________
( બધી ધારણાઓ પૂર્ણ થશે. જો પાપ જ ખપી જશે હું ચાર ગતિમાં હવે રહેવા માગતો નથી. આ ભાવથી
તો આધિ-વ્યાધિ-ઉપાધિ આપોઆપ સમાપ્ત થઈ સાથિયો કરી તેની ઉપર સિદ્ધશિલા બનાવી. આ મારું જશે. અને તે સમાપ્ત થઈ જશે તો આપણી લક્ષ્ય છે. આ લક્ષ્યને પૂરા કરવાના કારણમાં છે | આકાંક્ષાઓ આપોઆપ પૂરી થઈ જશે. સમ્યગુ દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર, એના બદલે આપણી
આપણે લક્ષ્યનો વિચાર નથી કર્યો એના હાલત તો જુઓ ! દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર ન મળ્યું. આ કારણે આપણે નવકારનો જાપ કરવા છતાં પણ કારણે આપણું લક્ષ્ય પૂરું ન થયું. પાપ આપણાથી દૂર જતાં નથી. પહેલું પાપ મનમાં ઘણા લોકો ઘણી સારી વાતો કર્યા કરે છે. હોય છે. કોઈના પ્રત્યે અયોગ્ય વિચારવું તે મનનું ભગવાનની સામે જે ભાવ છે તે ભાવ ગુરુ સામે પાપ છે. ખોટું બોલવું તે વચનનું પાપ છે. ખોટું રાખવા જોઈએ. પછી ભગવાન હોય કે ગુરુ, વર્તન કરવું તે કાયાનું પાપ છે. સંસાર સ્ત્રી-પુરુષ દેરાસરમાં જઈને સ્વસ્તિક દ્વારા કહે છે કે સંસારના બંધાઈ શકે છે પરંતુ પાપ કદી બંધાતુ નથી. એક ચક્કરમાંથી મુક્ત થવું છે પણ બહાર આવતાં જ રાગ 'પાપ બીજા પાપને, બીજું પાપ ત્રીજા પાપને લાવતું શ્રેષમાં અથડાઈ જાય છે. અરે જવું છે સિદ્ધશિલા અને
જ હોય છે. પાપની એક વિશિષ્ટ પરંપરા છે અને દુનિયાની રાગની ઈચ્છા રાખે છે. કેવી રીતે મળશે. ' નવકાર જાપ દ્વારા આ પરંપરાનો વિચ્છેદ કરવાનો સિદ્ધશિલા? છે. આપણે દુઃખ હટાવવા પ્રયત્ન કરીએ પરંતુ ભાવ તો આપણી ભીતર જાગ્રત થવા જોઈએ. પાપ હટાવવા પ્રયત્ન નથી કરતા. આપણી પાપની તે ક્યારેક આપણને પ્રભાવિત કરી શકે છે. આ ફેકટરી સતત ચાલુ રહે છે. પાપ કરવાનું તો સિદ્ધશિલા, આ ત્રણ ઢગલી અને આ સ્વસ્તિક હંમેશાં ' અનાદિકાળથી ચાલુ છે.
દેવ અને ગુરુ બંને સામે હોય છે. ભગવાન અને ) આપણે મન, વચન, કાયાના પાપથી ગુરુની સામે ઢગલી કરીએ છીએ તો ત્યાં કોઈ ગુરુ. 'આપણી જાતને બચાવવા માટે જાપ કરીએ છીએ. માટે નથી કરતા કે ભગવાન માટે નથી કરતા. ) છે આટલું જો સમજમાં આવી જશે તો નવકાર દેરાસરમાં કરીએ છીએ તે ભગવાન માટે નહિ,
મહામંત્ર નિશ્ચિતપણે આપણી નાવને પાર ઉતારી ગુરુની સામે કરીએ છીએ તે ગુરુ માટે નહિ, આપણા દેશે, મહામંત્ર નવકારની નાવમાં બેસી ગયો તે માટે કરીએ છીએ. શું ઈચ્છો છો? ગુરુ સામે આપણી ક્યાંય-ક્યારેય પણ ડૂબી નથી શકતો, તે પાર પામે આકાંક્ષા શું છે? આપણે કહીએ છીએ ગુરુદેવ !
બસ, સિદ્ધશિલાનું લક્ષ્ય અમે બનાવ્યું છે. અમારું દેરાસરમાં ભગવાન પાસે ચોખા લઈને શા લક્ષ્ય સિદ્ધશિલા તરફ જવા માટેનું છે. તો આપ છે માટે જઈએ છીએ. સ્વસ્તિક, સાથિયો કરવા માટે. અમને દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્રનો માર્ગ બતાવો. અને
સાથિયો શા માટે કરીએ છીએ. આજ સુધી આપણે આ માર્ગે જવા માટે અમને અગ્રેસર કરો. ત્યારે | ભાવ વ્યક્ત કર્યા પરંતુ કદી વિચાર્યું છે કે ભાવ અમારી ચાર ગતિઓનો અંત સંભવ છે.
વ્યક્ત કરતાં આપણી અંદર કોઈ કષાય નથી ચારગતિઓના અંત માટે દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર પ્રાપ્ત ' આવ્યા? કપાય અગર આપણી ભીતર આવી ગયા કરું અને સિદ્ધશિલાને પ્રાપ્ત કર્યું. સ્વસ્તિક કે તો ભાવ વ્યક્ત કરીને કષાય મેળવીશું. આપણી સિદ્ધશિલાનો ભગવાન કે ગુરુને કોઈ મતલબ નથી. અંદર ભાવનો અભાવ થઈ ગયો. હે ભગવાન! મતલબ છે કરનારને. કરનારના ભાવ જગાડવા
૧૮૧
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
