________________
वैराग्यशतकम् ॥ ४५ ॥
Jain Education Interna
अभिप्राय तो बहुश्रुत जाणे. हे जीव ! तुं अनंतीवार सारी सारी जातिमां तथा सारी सारी योनिमां उत्पन्न थयो छे, | अने सारा सारा स्थानमा तथा सारा सारा कुलमां उत्पन्न थयो छे, अने तुं त्यां अनेक प्रकारे जन्म मरण पाम्यो छे; परंतु विचारी जोतां तो तुं जेवो, तेवोने तेबोज छे. एटले तहारुं स्वरूप तो निश्वे नयमते करीने अछेद्य, अभेय, अजर, अमर, ज्ञानरूप, सुखरूप अने सत्तारूप एवं छे. तेने तुं बिसरी जइने, देहादि परभावमां आसक्त थइने पंच | प्रकारना विषयसुख भोगववानी तृष्णा हजु सुधी तने जती नथी. परंतु तुं एम वांच्छा राखे छे के हुं सारी सारी | जाति आदिकमां जहने सारा सारा विषय भोगवुं. पण ते विषयनां सुख ते अनंतीवार भोगवीने वमन कर्या छे, तोयपण तेनेतेज भोगनी इच्छा राखीने वातांशी (वमन करेलाने खानारो) केम थाय छे ? वली ए विषयसुखने भोगवीने कांइ तृस थवातुं नथी, पण उलटी तेनी तृष्णा जेम बलता अग्निमां घी होमे, ने तेनी ज्वाला वृद्धि पामे, | तेम विषयतृष्णा वृद्धि पामशे. माटे हे जीव ! तुं एम विचार के, हुं सर्व ठेकाणे जड़ने सर्व जातिनां सुख दुःख अनंतीवार भोगवी आव्यो छं, पण कोई ठेकाणे नथी जड़ आव्यो एम नथी. एवं विचारी विषयसुखधी विराम पामीने | तुं तहारा आत्मखरूपना अविनाशी सुखमां मन था. आ वे गाधानो भेगो भावार्थ छे. ॥ २३ ॥ २४ ॥
|| आर्यावृत्तम् ।।
सर्वाः ऋद्धयः प्राप्ताः सर्वेऽपि स्वजनसंबन्धाः साओ रिकीओ। पत्ता संवेवि
सय संबंधा ॥
For Private & Personal Use Only
010_05
भाषांतर सहित
॥ ४५ ॥
www.jainelibrary.org
