________________
बैराग्य
गृहेण यदि साम्राज्यं देहेन सुकृतं यदि । कस्तदा तन्न गृह्यीयासस्वातत्वविचारकः ॥ २॥ युग्मम् ॥ .
अर्थ-सत्व अने अतत्त्वनो विचार करनार (बुद्धिमान पुरुष मे ते. काचना ककडा साटे. अमुल्य एवा चिताम- तर शतकम्
सहित FI णिरत्नने कोण न ग्रहण करे ? तथा धूल आपीने सोनू कोण न ग्रहण करे ? तथा पाणीनो बिंदु आपीने अमृतना | Ji ॥१५९॥
समुद्रने कोण न ग्रहण करे ? तथा पोताने रहेवार्नु झुपडं आपीने चक्रवर्तिनुं राज्य कोण न ग्रहण करे ? अर्थात् ॥१५९॥ तत्त्वातत्त्वना विचारनार तो तरतज ग्रहण करे. तेवीज रीते आ मलमूत्रादिके करीने भरपूर एवा देहवडे पूर्वे कहेला चिंतामणीरत्र समान जैनधर्मने कोण न ग्रहण करे ? अर्थात् जे महामूर्ख होय तेज न ग्रहण करे. ॥ १ ॥२॥ ___ एवी रीते विचारीने आ महामलिन एवा शरीर उपरथी मोह उतारीने, जेम बने तेम सुद्ध एवा धर्मने ग्रहण कर्य
यथा चिंतामणिरत्ने मुलभं न निश्चये भवति तुत्यविभवनां अल्पपुण्यानां जंह चिंतामणिरयणं । सुर्लह नै हुँ होइ तुस्थविहेवाणं ।। गुणविभववर्जितानां जीवनां तथा धर्मरत्नमपि
गुणविहवंवजियाणं । जियाण तह धम्मरयगंपि ॥ १५ ॥ ___ अर्थ--हे जीव ! (तुत्थविहवाणं के०) तुच्छ विभववालाने (जह के०) जेम (चिंतामणिरयणं के०) चिंतामणिरत्न
जे ते (सुलह के०) सुलभ एवं (न हुहोइ के०) नज होय (तह के०) तेम (गुणविहववज्जियाणं के०) गुग रुप वैभवे hal करीने रहित एघा (जियाण के०) जीवोने (धम्मरयणंपि के०) धर्मरत्न जे ते पण सुलभ न होय. ॥ ९५ ॥
ك ان الفنان فنان للحفلات والمعدات
GOODCOULDULDC
JainEducation International 2010_05
For Private & Personal use only
Jaw.jainelibrary.org
