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उपासकदशांग सानुवाद
॥२०॥
वासरणं पञ्च अइयारा जाणियच्वा न समायरियन्वा तंजहा- खेत्तवत्थुपमाणाइक्कमे, हिरण्णसुवण्णपमामाइक्कमे दुपयचउप्पयपमाणाइक्कमे धणधन्नपमाणाइक्कमे, कुवियपमाणाइक्कमे ५ । तयाणन्तरं चणं दिसिवयस्स पञ्च अइयारा जाणियच्चा न समायरिया, संजहा- उड्ढदिसिपमाणाइक्कने, अहोदिसिपमाणाआचरवा नहि. ते आ प्रमाणे- १ इत्वरपरिगृहितागमन-थोडा काळ सुधी ग्रहण करेली स्त्री साथै गमन -मैथुन कर. २ अपरिगृहीता गमन - कोइए नहि ग्रहण करेली वेश्या वगेरे साथ मैथुन कर. ३ अनंगक्रीडा - कामोत्तेजक आलिंगनादि क्रीडा करवी. ४ परविवाहकरणपोताना अने पोतानी संतति सिवाय बीजाना विवाह करवा. ५ कामभोगतीवाभिलाप- कामभोगने विशे तीव्र इच्छा करवी. त्यार पछी श्रमणोपास के इच्छापरिमाणना पांच अतिचारो जागवा, पण आचरखा नहि. ते आप्रमाणे- १ क्षेत्रवस्तुप्रमाणातिक्रम क्षेत्र अने वास्तुघरना प्रमाणनुं उल्लंघन कर. २ हिरण्यसुवर्णप्रमाणातिक्रम- हिरण्य-रूपा अने सुवर्ण-सोनाना प्रमाणनुं उल्लंघन कर, ३ द्विपदसूक. जेमके चोरी नहि करनारने 'तुं चोर छे' पस कहे वगेरे. ए वगर विचार्य क होवाथी पण तीव्र संक्लेशथी नहि क होवाथी अतिचार छे, २ रहसाअभ्याख्यान - रहस्- एकान्त, ते निमित्ते खोटं आळ सूक. तात्पर्य ए छे के एकान्ते मळी विचार करनाराने कहे के 'पओ राजविरुद्ध विचार करे छे' वगैरे. आ अनाभोग- अज्ञानपणे कहा होवाथी अतिचार है, अने तेमां एकान्तमात्र निमित्त होवाथी पूर्वना अतिचारथी तेनो भेद है. अथवा संभावित हकीकत कहेवाथी आ अतिचार हे पण व्रत भंग नथी. ३दारमन्त्रभेद - पोतानी स्त्री संबन्धी मन्त्र - विश्वासपूर्वक कहेली गुप्त बातचोतनो भेद प्रकाश करदो ते. साची यात कहेवा छतां पण स्त्री कहेल नहि प्रगट करवा लायक वातने प्रगट करवाथी लज्जादि वडे मरणादि अनर्थपरंपरानो संभव होवाथी वास्तविक ते ते असत्य छे अने तेथी र अतिचार रूप है ४ 'पोपदेशः 'वीजाओने बगर विवायें अनाभोगादिवडे के कपटपूर्वक असत्य उपदेश
१ आनंदा
ध्ययन
॥२०॥
