________________
उपासकदशांग सानुवाद
आनंदाध्ययन
SEXXXXXXXXX
॥५३॥
॥५३॥
१२. तए णं से आणन्दे समणोवासए इमेणं एयारवेणं उरालेणं विउलेणं पयत्तेणं पग्गहियेणं तवोकम्मेणं
वाकम्मण १२. त्यार बाद ते आनन्द श्रावक आवा प्रकारना आ उदार, विपुल, प्रयत्नरूप अने स्वीकारेला तप कर्म वडे शुष्क यावत् कृश अने रूप प्रतिमानो स्वीकार करे छे. तेनुं स्वरूप आ प्रमाणे छे-पूर्वे कहेली प्रतिमाना गुणयुक्त अने विशेषतः जेणे मोहनीय कर्मने जित्यं छे एवो एकान्तथी मैथुननो त्याग करे अने रात्रिने विशे स्थिर चित्तवाळो होय, ते शृंगारनी कथाथी विरक्त थयेलो स्त्रीओनी साथे एकान्ते न रहे तथा स्त्रीओना अति प्रसंगनो अने उत्कृष्ट विभूषानो त्याग करे. ए प्रमाणे छ मास सुधी ए कल्प समजवो. अथवा बीजी रीते पण आ लोकममं यावजीव अब्रह्मचर्यनो त्याग करे. 'सत्तम' सातमी सचित्ताहारना त्याग रूप प्रतिमानो स्वीकार करे छे. ते आ प्रमाणे-समग्र अशनादि सचित्ताहारनो विधिपूर्वक त्याग करे अने बाकीना प्रतिमाओना पद-स्थान वडे यावत् सात मास सुधी युक्त होय. 'अट्ठमं' आठमी स्वयं आरंभना त्याग करवा रूप आठमी प्रतिमानो स्वीकार करे छे. तेनुं स्वरूप आ प्रमाणे छ-आठ मास सुधी स्वयं सावध आरंभनो त्याग करे, पण वृत्तिनिमित्ते-आजीविका निमित्त प्रेष्य-नोकर वगेरे द्वारा आरंभ करावे अने पूर्वोक्त प्रतिमाना गुणयुक्त होय ते आठमी प्रतिमा जाणवी. 'नवमं' नवमी भृतकप्रेष्यारंभ-भृत्य के नोकरद्वारा आरंभना त्याग रूप प्रतिमानो स्वीकार करे छे. ते आ प्रमाणे छे-प्रेष्य-नोकर वगेरे द्वारा मोटा सावद्य आरंभने करावतो नथी. अने पूर्वे कहेली प्रतिमाना गुणयुक्त नव मास सुधी विधि वडे रहे छे. 'दसम' दसमी उद्दिष्टभोजनना त्याग रूप प्रतिमाने स्वीकारे छे. तेनुं स्वरूप आ प्रमाणे छे-पोताने उद्देशीने करेला भोजननो पण त्याग करे छे, तो बीजा आरंभ माटे तो शुं कहेवू ? ते अस्त्रा वडे मुंड थाय छे, अथवा कोई शिखाने धारण करे छे. द्रव्य संबन्धे पूछयु होय तो जाणतो होवा छतां पण 'हुं जाणुं छु अथवा जाणतो नथी' एम न कहे, अने पूर्वे कहेला गुणयुक्त होय. ए प्रतिमा काळना प्रमाण वडे दस मासनी छे. 'एक्कारसमं' अगियारमी श्रमणभूत प्रतिमाने स्वीकारे छे. तेनुं स्वरूप आ छे-"अस्त्रा वडे मुंड थाय अथवा केशोनो लोच करे. तथा रजोहरण अने अवग्रह ग्रहण करीने श्रमणनी पेठे काया
