________________
ઊન્ને પગ થઈ રહેવું. ]
ઊભે પગે થઇ રહેવું, આતુર બનવું; અધીરૂં થવું.
ઊભું ભાલે, ત્રાસ ભેર; ભાલા સામેા ઉગામાયા ઢાય, એવી ભયભીત સ્થિતિમાં ગભરાટમાં; ઉચાટમાં; “ ઊભે ભાલે કાંઈ કામ થાય ?”
..
ઊભા મૂળા, મૂળાની પેઠે અક્કડને અક્કડ રહેનાર; આળસુ; હરામ હાડકાંનું; હાડકાંનું ભાગલું; કામ કરવે કંટાળા આશે એવું;
( ૪૧ )
એક અને મૂડવું, સારા માઠા બધાને મા2 એકજ રસ્તા–રીત રાખવી. (માણુસને તથા પાડાને મૂડવાના એકજ અસ્ત્ર હજામે રાખવે તે ઉપરથી. )
“ જીવાડતાને જીવ આપીએ, અને મારતાને મારીએ જ. તમે મિત્ર અને એશએને એક અન્ને ન મૂડાય. ખાજું એ ટકે શેર થાય તે તે
3;
તે ભાજી,
રીનગરીમાં જ.”
અ
ધે
સરસ્વતીચંદ્ર,
*
‘જાન, માલ અને કાયદાનું જ્યાં સરક્ષણ આવી રીતનું મળે, ત્યાં વેપાર રાજગારની વૃદ્ધિ ન થાય અને “ ટકે શેર ભાજી, ટકે રોર ખાજા” એ પ્રમાણે સૈા એક અને મૂડાય એમાં શક શે ?”
[ એક આંખમાં–
અક્કર્ડને ક્ક્કડ થઈને ક્રૂરે પણ મહેનત કરવામાં કાયર હાય એવા માણુસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
એ.
ગધવસેન.
"s
“ સૈા કવિને સરખા ગણે, જન જે મૂરખ જાત; એક જ અન્ને સર્વને, મૂડે મેચૈારાત.”
બુદ્ધિપ્રકાશ.
એક આંખ, એક તરફ્ી નજર. પક્ષપાતી
ઊભા રસ્તા, સીધા ધારી રસ્તા. ઊલે રસ્તે જવું તે આવવું એટલે કાઇની સાથે લપ્પનછપ્પન ન રાખતાં ધારી રસ્તે જવું તથા જઇને પાછા આવવું. ( વચ્ચે કાંઈ ઘાલમેલ ન કરવી. ) ઊભા રસ્તા દેખાડવા એટલે જાએ એમ કહેવુ અથવા જાય એમ તજવીજ કરવી,
માણુસના સંબંધમાં વપરાય છે. એ માજી ન તપાસતાં એક જ તરફની નજર રાખવી તે.
“ તેની અદાલતમાં નિસાને એક આંખ હતી; તે મુસલમાન લેાકેાને જ જોતી હતી. જે ઈનસાક્ થતા હતા તે મુસલમાન લોકના પક્ષમાં જ થતા હતા. ’’
કરણઘેલા.
કૃષ્ણદેવ–પ્રિયે, હું તે। ઉભય ચક્ષુએ સમાન જોનાર જેવા હાય, તેમાંના એક છું; તમે અત્યારે અહીં આવીને ઊભાં રહ્યાં હોત તે! પણ હું તમારે મદિરેઆવવાને હતા. રૂક્ષ્મણી આર્ય પુત્રને એક આંખે જોનાર તે કેમ કહેવાય !”
*r
સત્યભામાખ્યાત.
૧. સામસામી મીટ મંડાવી; નજર એક થવી.
હું એની તે મારી એક આંખ થઇ હતી પણ કાંઇ વાત થઈ નહિ,
23
એક
આંખમાં હસાવવાં અને એક ખમાં રડાવવાં ( ખાળકને ), ભય અને
