________________
શિંડીને વેલો. ]
( ૩૪૨ )
[ શેખચલ્લીના વિચાર,
છો ?”
ત્વથી-મરદાઈથી-ભેટવું; બહાદુરીથી લઢવું. | તિષ શાસ્ત્રમાં પણ શુક્ર શુભ ગણાય છે. વળી સિંધોડીને વેલો, શિૉડીને વેલો બહુ | અમેરિકામાં શુક્રવાર એ એક ભાગ્યશાળી
ફાલે છે તે ઉપરથી ઘણો વિસ્તાર–પરિવાર દિવસ ગણાય છે. સ્કોટલેન્ડમાં એ એક
ક બહેળા સગપણના અર્થમાં વપરાય છે. લગ્નને બહુજ શુભકારી દિવસ મનાય છે, શિડું તાણવું, શિધેડાના આકારનું ટી- તે ઉપરથી લાભ થવો; દહાડે વળ; લું ખેચવું–કરવું. (મજાકમાં.)
નશીબ જાગવું; શુક્રવાર-ભલિવાર-તંગ. “ ઉઠીને ચાલી ઝપટ છટકારિને “એમાં કાંઈ શુક્રવાર વળે નહિ.” તણિ શિડું, ઝટ બેસવું ખાવા. ” ઘરનું ઘર નહિ, જરનું જોર નહિ ને
ભટનું ભોપાળું.
વરમાં શુક્રવાર તે આ જ-સાઠ વર્ષના શિધે શણગારવું, સ્ત્રીને અથવા પુરૂષ- વરને બાપે પરણાવી હશે શા સારૂ ?” ને કપાળે હીંગળાક અથવા કંકુનો શિધે
કુંવારી કન્યા ડાના જેવો સુંદર આકાર પાડે છે તે શિં : “હા, હા, ચાલ્ય. ચાલ્યા, પ્રણયકોપ ઘોડું શણગાર્યું એમ કહેવાય છે.
જોઈ બેસી રહેવાથી શે શુક્રવાર થવાને શિતળાના વાહને ચઢવું, શિતળાદેવીનું વાહન ગધેડું છે, તે ઉપરથી ગધેડે ચ
તપત્યાખ્યાન, ઢવું અને લાક્ષણિક અર્થે ફજેત થવું; શૂન્ય મૂકવું, રદ કરવું; બાતલ કરવું. રેવડી ઉડવી; બેઆબરૂ થવી; વગોવાવ શૂન્ય શિખરે ચઢવું, સમાધિસ્થ થવું; જે અઅપજશ મળ.
વસ્થામાં નિપ્રપંચ પરમાત્મા રૂપ માત્ર ભાસે
છે તે અવસ્થાએ પહોંચવું; (બ્રહ્ય રંધ્ર અને શિવારામ ગાદી, બેઠા ત્યાંથી વેળાસર ઉડ
થવા શૂન્યની પેલી પારને પ્રદેશ કે ગગનવાની દરકાર ન રાખનાર; લાંબા વખતનો પડાવ–ધામા નાખનારને વિષે બોલતાં વ૫
ગુફાને શૂન્ય શિખર કહે છે.) રાય છે. શિવારામ ગાર્ડો જ્યાં પડયા ત્યાં
શન્ય શિખરપર ગઢી ગયા, વાગે અનએક મહિને ને આઠ દી' એવી કહેવત છે.
હદ વાજા”
ભોજે મક્ત. શીંકે મૂકવું (વાત), ઉચે મૂકવું, ગુપ્ત
મહંત સંતે ઘણું થયા તેણે, માયાનાં રાખવું; બહાર ન પડે એમ કરવું; લેકોના
વર્ણન કીધ; અનુર્વચનીય તે સહુ જનક જાણ્યામાં ન આવે એમ કરવું.
છે, જાણી તેણે તો દુંદુભી દીધ, શૂન્ય શિશીશી ને ફટાક, તરત તેને નિકાલ, (શી- ' ખરે જઈ શોધીરે, દાસ ધીર જ્યાં ગાઈ શી ફોડીને તુરત તેને ફટ અવાજ કરે
ધીરે ભક્ત. તે ઉપરથી )
શેકો પાપડ પણ ભગાતે નથી, મત“ નાગરિકા-શીશી ને ફટાક, ન જડે તે | લબકે છેક અશકિત પેદા થઈ છે. ફટ કહે છે, એમ કંઈ આપવું કે લેવું | શેકી નાખવું, સંતાપવું; કાળજું બાળવું;
દુઃખ દયાં કરવું. (મહેણાં કે કઠણ બેલથી)
સત્યભામાખ્યાન. શેખચલ્લીના વિચાર, કદી પાર ન પડે શુક્રવારથ-વળ, શુક્રવાર એ મુસલમાન | તેવા લાંબા લાંબા વિચાર; રખડતા–મટતા લકોને પવિત્ર દિવસ ગણાય છે, એ જ દિવસે | ગાંડા લાંબા વિચાર; મિથ્યા તર્ક ઉપર આદમ જ હતું એમ કહેવાય છે. - તર્ક ઉઠાવ્યાં કરવા તે.
