Book Title: Rudhi Prayog Kosh
Author(s): Bhogilal Bhikhabhai Gandhi
Publisher: Gujarat Varnacular Society

View full book text
Previous | Next

Page 374
________________ હાથ હલકા હાવા. 1 હાથ હલકા હૈાવા, જેના હાથ અડકતાં ભારે ભારે ન લાગે-ઇજા ન થાય ત્યારે તેના હાથ હલકા છે એમ કહેવાય છે. હાથ હાંલ્લાં લેવાં, મહા કઠણુ અવસ્થામાં આવી જવુ; જે આવે તે હાથમાં લઈ નીકળી જવા–નાસી જવા જેવી વિષમ વેળા આવવો. (ઉઠાંતરી કરી ચાલ્યા જવાનું હાય છે ત્યારે હાંલ્લાં વગેરે લેવાં પડે છે ઉપરથી લાક્ષણિક ) હાથ હેઠા પડવા, આધાર નળા પડી જવેા;નિરાશ થઈ જવાથી હિ'મત હારી જવી. હાથ હવે, સામિલગીરી હોવી. ( ૩૬૮ ) [ હાથનાં કાઈ એ મેર પણ ન લે. છાડી હાથપગ ધોઇને પડે છે. ' અરેબિયનનાઇટ્સ. હાથ પગ ભાગીજવા, હાથે પગે નબળુ થવું. ૨. કામ કરવે કાંળતા ડ્રાય એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. હાથપગ હલાવવા, કામ કરવામાં મહેનત લેવો; સુસ્ત બેસી ન રહેતાં ઉદ્યાગ કરવા. હાથ પર લેવુ', પેાતાની તરફનું કરવું (માણુસ.) ૨. શરૂ કરવું–( કામ ) હાથપરવું,બીજાહાથપર-એમ • આ કામ કરવામાં એનેા હાથ છે' એટલે થે।ડું ધણું કામ પણ તેણે કરેલું છે. હાથ પગ,આધાર; મદદગાર. ‘તુંતે। મારા હાથપગ છે.' હાથપગ વિનાની વાત.' ૨. ખાંધી ન રખાય એવુ; જેમ લઈજઈએ તેમ લઈ જવાય એવુ; ઇનસાને હાથપગ નથી. “ હરિશ્ચંદ્રાદિક સરખા કર દે, પૂર્ણ મળે જો પ્રસાદ, પણ હાથપગવિનાને દેવછે એ તા, ઝાઝા કરશે! વાદવિવાદ, ધીરે અનુભવિયુંરે, કવન આજ તેનાં કવું. ધીરાભકત. હાથ પગ ગળી જવા, હાશ જતા રહેવા હિંમત હારી જવી−( કાંઈ આકસ્મિક અ નાવ સાંભળવાથી અથવા ભય પામવાથી) હાથપગ જોડીને એસવું, નકામા બેસવું; કામ ધંધા વિનાનું રહેવું; સુસ્ત—આળસુ રહેવું; પ્રયત્ન ન કરવા; મહેનત ન લેવી. હાથ પગ ધેાઇને, ખાઈ ખપુચીને; ખરી ખંતથી; આગ્રહપૂર્વક; નિરાંત. ' વિશેષે કરી ષબુદ્ધિ પૈસાદારની પાછળ વધારે જાય છે; લોકેા તા શ્રીમત ૫ ( એક ખેલાયછે. ) હાથરસ ઉતારવા-લેવા, માર મારી સંતેાષ પામવા અથવા સતાષ પમાય ત્યાં સુધી માર મારવેશ. • પેાલીસના સિપાઇઓ આવી પહોંચ્યા પહેલાં ખુબ હાથરસ લઇ ચે; એના શરીરનું એક હાડકું સાજું રાખશે! નહિ.” મિથ્યાભિમાનનાક. “ પાંશરા ચાલાછે કે આ ચેકીઆતે ને હાથરસ ઉતારવા કહું ? ” તપત્યાખ્યાન. હાથથી જવું, હાડ જવુ; વહી જવું; આડે. રસ્તે ઉતરી પડવું; ખરાબ થવું; બગડવું; ફરી હાથમાં ન આવવું; કથળવુ. વસ્તુ અને માણસ તેને લાગુ પડે છે. “ અરે આ તે। કજ હાથથી ગયા ! હવે કેમ કરવું ? કામદેવ ડાહ્યાને ગાંડા કરી દેછે એવી વાત કાને સાંભળતા હતા તે આજ જાતે જોવા વારા આવ્યેા. તપયાખ્યાન. ાથનાં કાઈ એ મેર પણ ન લે, રૂપ-રંગ ગુણ-શેાધ વિનાના માણસને માટે, વ્યવહાર ન રાખવાના સબંધમાં વપરાય છે. ૨. ભયંકર આકૃતિ, મલિનતા, દુષ્ટતાના સંબંધમાં પણ ખેલાય છે

Loading...

Page Navigation
1 ... 372 373 374 375 376 377 378