________________
વાક દેરી. ]
( ૩૩૧ )
[વા આવ.
છે તો મારા દહાડા વાંકા બેઠા છે."
ઉઘણું વાંઝીબાર,
કરણઘેલે. સુંદર કેશી પ્રેમદા, અરે રામ, આ તો વાળંદના વાંકા દહા- તેણુએ પ્રસ બાળ.” ડાની પેઠે કોથળીમાંથી સાપ નિસ!”
ચંદ્રહાસ. તપત્યાખ્યાન. વાંઝણી વિયાવી, (અત્યુતિ. જ્યારે હદ વાંકી દોરી, પ્રતિકુળ નશીબ.
ઉપરાંત વાર થાય છે અને ખોટી થઈ રવાડી પાઘડી મૂકવી, દેવાળું કાઢવું; નાલા- | હેવું પડે છે ત્યારે એ બોલાય છે. જેમ, શી બતાવવી.
ખાતાં ખાતાં તે વાંઝણી વિયાઈ.” ૨. છેલાઈમાં.
વાંતરીને કીડેએ કીડાની માફક એકની એક “માથે પાઘડી તું વાંકી મૂર્તિ, | બાબત તરફ ધ્યાન આપનાર માણસને વિષે તું તો પાન બીડાં ચાવી થુંકતો, ) બોલતાં વપરાય છે. તું તે અંગમાં અત્તર એળતે. વાંદરાનું મુતર પીવું પડે છે, ન કરવા જેવાં બેસી ચેકમાં એટલી ઓળતો” હલકાં કામ કરવાં-અનુભવવાં પડે છે; દુઃખ
વેનચરિત્ર. | વેઠવાં પડે છે. અવળી પાઘડી મૂકવી પણ પહેલા વાંદરાને સળી કરે એવું, અટકચાળું; આ અર્થમાં બોલાય છે.
ળવીતરૂં. વાંકુ વરણાગીઉં, છેલ; ફાંકડું; ઠાઠમાઠિયું.
જે આ બે દહાડા વિજયાલક્ષ્મીની વાંકે વાળ, હાહરત; નડતર; અડચણ.
સબત ન થાત તે વાંદરાને સળી કરું
એવી હતી.” “આ દેહમાં પ્રાણ છે ત્યાં સુધી આ
ભામિની ભૂષણ. અબળાઓને વાંકે વાળ થવા દેનાર
વાંસ છે, મતલબ કે નથી; કશુંએ નથી; નથી”
વાંસ ફરે (ધરમાં), વાંસ ફરવા જેવી ખુલ્લી સત્યભામાખ્યાન.
જગે હેવી તે ઉપરથી એના ઘરમાં તે “પંચાવન નહિ પણ પાંસઠમે વર્ષ ત
! આડે વાંસ ફરે છે, અથવા તેના ઘરમાં મને મેટી ઘાત છે. ત્યાં સુધી તમારો
તે બાર હાથને વાંસ ફરે છે, એટલે વાંક વાળ થનાર નથી; અને પાંસઠમે
ઘરમાં કાંઈ માલમતા છે નહિ. વર્ષે પણ વખતે તમે ઘાતમાંથી બચી
વાંસ બંધાય, ઠાઠડી થાય, તું મરી જાય એ શકે એમ છે.”
અર્થમાં બદદુવા દેતાં બોલાય છે. બે બહેને,
વાંસદિયે જુવાન, (વાંસદા તરફના જુવાન “તમે કોઈ પણ વાતની ચિંતા કરશે
માણસમાં ઝાઝું તાકાત હેતું નથી તે ઉનહિ; મણિગવરીને કોઈનાથી વાંકો વા
પરથી તાકાત,-શર્ય વિનાના જુવાન માણળ થઈ શકનાર નથી.”
| સને વિષે બોલતાં વપરાય છે. (માત્ર સુમણિ અને મેહન.
રત તરફ ). વાંઝીબાર ઉધડવું, ( વાંઝીઆનું દ્વાર વિસો ભારે થવે, વાંસામાં માર મારી હ
ઉઘડવું તે ઉપરથી) વંશ ચાલતો રાખનાર | લક કરવાની જરૂર પડવી; મિજાજ વધવ; . પુત્રની પ્રાપ્તિ થવી.
પતરાજખેર થવું. “સર્વ આનંદ પામ્યું,
વા આવે, લહેર-તુરંગમાં આવવું.
