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परमात्मवर्षान. साधनं प्रथम तो शरीरज धर्म साधनमां कारणीभूतछे. यतः कहुं छे के
श्लोक. शरीरं धर्मसंयुक्तं, रक्षणीयं प्रयत्नतः शरीराजायते धर्मः पर्वतात्सलिलं यथा- १ ___भावार्थ-धर्म संयुक्त एवा शरीरनुं यत्न पूर्वक रक्षण करवू, कारण के जेम पर्वतथी नदी उत्पन्न थाय छे तेम शरीरथी धर्मनुं साधन थाय छे ने वळी कडं छे के शरीरंच पुद्गल धर्मत्वात् आहाराधारं-शरीर पुद्गल रूपछे माटे ते आहारना आधारे रहेछ कडंछे के
गाथा. देहो अ पुग्गलमओ । आहाराइ विरहिओ न भवे॥ तय भावे नय नाणं । नाणेण विणा कओ तित्थं. १
भावार्थ-देह एटले शरीर पुद्गलमयछे, अने ते शरीर आहार विना होतुं नथी. तेना अभावे ज्ञान नथी अने ज्ञान विना तीर्थ नथी. पूर्वेबार वर्षेनी दुकाली पडी हती त्यारे आहारना अभाव श्रुत ज्ञाननी विस्मृति घणी थइ गइ माटे आहार पण श्रुत ज्ञानना अभ्यासमा चारित्र पालनमा कारणीभूतछे. अने आहार विना ज्ञान नाश पामेछे, आहार पुनः चे प्रकारनोछे, सावध आहार अने निरवद्याहार-जीवमय जे आहार ते सावद्याहार, अने जीव रहित जे आहार ते निरवद्याहार-सावधआहार भक्षणथी फर्म बंध थायछे. माटे मोक्षाभिलापिजीवोए निरवद्याहारनुं ग्रहण करवु, तेमां मुनिराज तो सर्वथा सावद्याहारना त्यागी होयछे, सावद्यआहारना निमित्तथी जीवो सप्त नरक पर्यंत गमन करेछे यतः कपुंछ के- . ।
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