________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(२१)
आस्मंस्वरूप. __ केचित् सिद्धसेनाचार्य वगेरे कहेछे के-युगपत् एककालावच्छेदन केवल ज्ञानी जाणेछे देखेछे-अन्ये जिन भद्रक्षमाश्रमण वगेरे एक समये केवल ज्ञानी जाणेछे अने बीजा समये देखेछे. एटले एक समये ज्ञानापयोग अने वीजा समये दशनापयोग एक क्रमवर्तिपणे इच्छेछे-आगमना अनुसारे तेम इच्छेछे. आबे पक्षनी नंदिसूत्रमा घणी चर्चाछे. त्यांधी विस्तार विशेष जोइ लेवो. जिज्ञासु-केवल ज्ञान विना मतिज्ञानी, श्रुतज्ञानी, अवधिज्ञानी,
मनःपर्यव ज्ञानीने एक समये ज्ञानोपयोग अने बीजा समये
दर्शनोपयोगे होय के गही. सुगुरु-केवलज्ञानी विना बीजा ज्ञानवानाओने एक समये ज्ञानो
पयोग अने बीजा समये दर्शनोपयोग व्यक्त होतो नथी. जिज्ञासु--आत्मज्ञानना छतिपर्याय अने सामर्थ्य पर्याय केवी रीते
समजवा ? सुगुरु-आत्माना असंख्यात प्रदेश पैकी प्रतिपदेशे छतापणे अ
नंत अनंत ज्ञान रडुं छे ते ज्ञाननो त्रिकालमां कदीपण नाश थनार नथी. ते ज्ञानना छतिपर्याय नाणवा, अने ज्ञानमां ज्ञेय पदार्थनो भासनपणो तेथी ज्ञानना सामर्थ्य पर्याय जाणवा. ज्ञेयपदार्थो अनंताछे. अने ते समये समये ज्ञानमा भासेछे, माटे ज्ञेय जे अनंत पदार्थो तेनी भासता कार्य करणशक्तिवाला जे ज्ञानना पर्यायो ते ज्ञानना सामर्थ पर्याय जाणवा. छति पर्यायथी सामर्थ्य पर्याय अनंत गुण विशेष जाणवा. सामर्थ्य पर्याय ते कार्यरूपछे. तथा च महाभाष्ये-यावतो ज्ञेयाः तावंत एवज्ञानपयार्याः ते च आस्तरूपाः प्रतिवस्तुनि अनंताः ततोप्यनंतगुणाः सामर्थ्यपर्शयाः जेम एक दोरडो,
For Private And Personal Use Only
