Book Title: Panchastikaya
Author(s): Kundkundacharya,
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram
View full book text
________________
१७६
श्रीमद्राजचन्द्र जैनशास्त्रमालायाम् ।
एदे जीवणिकाया पंचविहा पुढविकाइयादीया | मणपरिणामविरहिदा जीवा एगेंदिया भणिया ॥ ११२ ॥
एते जीवनिकायाः पञ्चविधाः पृथिवीकायिकाद्याः | मनः परिणामविरहिता जीवा एकेन्द्रिया भणिताः ॥ ११२ ॥ पृथिवीकायिकादयो हि जीवाः स्पर्शनेन्द्रियावरणक्षयोपशमात् शेषेन्द्रियावरणोदये नो : न्द्रियावरणोदये च सत्येकेन्द्रिया अमनसो भवतीति ॥ ११२ ॥
एकेन्द्रियाणां चैतन्यास्तित्वे दृष्टांतोपन्यासोऽयम् ;
-
अंडे पवडूढंता गव्भत्या माणुसा य मुच्छगया । जारिसया तारिसया जीवा एगेंदिया णेया ॥११३॥
अंडेषु प्रवर्द्धमाना गर्भस्था मानुषाश्च मूर्च्छा गताः । यादृशास्तादृशा जीवा एकेन्द्रिया ज्ञेयाः ॥११३॥
अंडांतर्लीनानां, गर्भस्थानां मूच्छितानां च बुद्धिपूर्वक व्यापारादर्शनेऽपि येन प्रकारेण
यिकानां व्यवहारेण चलनमस्ति तथापि निश्चयेन स्थावरा इति भावार्थः ॥ १११ ॥ अथ पृथ्वीकायिकादीनां पंचानामेकेन्द्रियत्वं नियमयति; - एते प्रत्यक्षीभूता जीवनिकायाः पंचविधाः पृथ्वीकायिकादयो जीवाः । ते कथंभूताः भणिता ? मनः परिणामविरहिताः न केवलं मनःपरिणाम विरहिता एकेन्द्रियाश्च । कस्मिन् सतीत्थंभूताः भणिताः ? वीर्यांतरायस्पर्शनेन्द्रियावरणक्षयोपशमलाभाव शेषेन्द्रियावरणोदये नोइन्द्रियावरणोदये च सतीति । अथ सूत्रे विश्वोपाधिविमुक्तशुद्धसत्तामात्र देशकेन निश्चयनयेन यद्यपि पृथ्व्यादिपंचभेदरहिता जीवास्तथापि व्यवहारनयेनाशुद्धमनोगतरागाद्यपध्यानसहितेन शुद्धमनोगतस्व संवेदनज्ञानरहितेन यद्वद्धमेकेन्द्रियजातिनामकर्म तदुदयेनामनसः एवेकेन्द्रियाश्च भवतीत्यभिप्रायः ॥ ११२ ॥ अथ पृथिवीकायाकेन्द्रियाणां चैतन्यास्तित्वविषये दृष्टांतमाह; - अंडेषु प्रवर्तमानास्तिर्यंचो गर्भस्था मानुषा उदयसे स्थावर एकेन्द्रिय ही कहे जाते हैं । ये एकेन्द्रिय कैसे हैं ? [ मनःपरिणामविरहिता: ] मनोयोगरहित हैं ॥ १११ ॥ पदार्थ - [ एते ] ये [ पृथिवीकायिकाद्याः ] पृथिवी आदिक [ पञ्चविधाः ] पांच प्रकारके [ जीवनिकायाः ] जीवोंके जो भेद हैं सो [ मनःपरिणामविरहिताः ] मनोयोगके विकल्पोंसे रहित [ एकेन्द्रिया जीवाः ] सिद्धांत में एकेन्द्रिय जीव [ भणिताः ] कहे गये हैं । भावार्थ — पृथिवीकायादिक पांच प्रकार के स्थावर जीव स्पर्शेन्द्रियावरण के क्षयोपशममात्र से अन्य चार इन्द्रियोंके आवरण के उदयसे और मनआवरणके उदय से एकेन्द्रिय जीव और अमनस्क मनरहित हैं ।। ११२ ।। आगे कोई ऐसा जाने कि एकेन्द्रिय जीवोंके चैतन्यताका अस्तित्व नहीं रहता होगा,
उसको
दृष्टांत पूर्वक चेतना
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294