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पचास्तिकायः ।
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कदाचित्तदभावाच्छुदै चैतन्यविवर्त ग्रन्थिरूपैर्वहुभिः पर्य्यायैः जीवमधिगच्छेत् । अधिगम्य चैवमचैतन्यस्वभावत्वात् ज्ञानादर्थांतरभूतैरितः प्रपञ्चमानैर्लिङ्ग जीव संबद्धमसंबद्धं वा स्वतो मेदबुद्धिप्रसिद्ध्यर्थमजीवमधिगच्छेदिति ॥ १२३ ॥ इति जीवपदार्थव्याख्यानं समाप्तम् । अथाजीव पदार्थव्याख्यानम् । आकाशादीनामेवाजीवत्वे हेतूपन्यासोऽयम् ;आगास कालपुग्गलधम्माधम्मेसु णत्थि जीवगुण 1 तेसिं अचेदणतं भणिदं जीवस्स चेदणदा ॥ १२४ ॥ आकाशका पुद्गलधर्माधर्मेषु न सन्ति जीवगुणाः ।
तेषामचेतनत्वं भणितं जीवस्य चेतनता ।। १२४ ॥
आकाश कालपुद्गलधर्माधर्मेषु चैतन्यविशेषरूपा जीवगुणा नो विद्यते । आकाशादीनां
तद्यथा — एवं पूर्वोक्तप्रकारेण जीवपदार्थमधिगम्य । कैः ? पर्यायैः । कथंभूतैः १ पूर्वोकैः, न केवलं पूर्वोक्तः व्यवहारेण गुणस्थानमार्गणास्थानभेद्गतनामकर्मोद्या दिजनितस्त्र की यस्वकीयमनुष्यादिशरीर संस्थान संहननप्रभृतिबहिरंगाकारैर्निश्वयेनाभ्यंतरैः रागद्वेष मोहरूपैर शुद्धस्तथैव नीरागनिर्विकल्प चिदानंदै कस्वभावात्म पदार्थ संवित्तिसं जात परमानंदसु स्थित सुखामृतरसानुभव समरसीभावपरिणतमनोरूपैः शुद्धैश्चान्यैरपि । पश्चात् । किं करोतु ? जानातु । कं ? अजीव पदार्थ । कैः ? लिंगैः चिन्दैः । किंविशिष्टैरप्रे वक्ष्यमाणैर्ज्ञानांतरितत्वात् जडैश्वेति सूत्राभिप्रायः ॥ ।। १२३ ।। एवं जीवपदार्थ व्याख्यानोपसंहारः तथैवाजीवव्याख्यानप्रारंभ इत्येकसूत्रेण षष्ठस्थलं गतं । इति पूर्वोक्तप्रकारेण " जीवाजीवा भावा" इत्यादि नवपदार्थानां नामकथनरूपेण स्वतन्त्रगाथासूत्रमेकं, तदनंतरं जीवादिपदार्थव्याख्यानेन षट्स्थलैः पंचदशसूत्राणीति समुदा
उत्पन्न अनेकप्रकार अशुद्ध पर्यायोंसे जीव पदार्थ जाना जाता है । और कदाचित् मोहजनित अशुद्ध परिणतिके विनाश होनेसे शुद्ध चेतनामयी अनेक पर्यायोंसे जीव पदार्थ जाना जाता है । इत्यादि अनेक भगवत्प्रणीत आगमके अनुसार नयविलासोंसे जीव पदार्थको जाने और अजीव पदार्थका स्वरूप जाने सो अजीवद्रव्य जड़स्वभावोंके द्वारा जाने जाते हैं । अर्थात् ज्ञानसे भिन्न अन्य स्पर्शरसगंधवर्णादिक चिन्होंसे जीवसे बंधे हुये कर्म नोकर्मादिरूप तथा नहीं बंधे हुये परमाणु आदिक सबही अजीव हैं । जीव अजीव पदार्थोंके लक्षणका जो भेद किया जाता है सो एकमात्र भेदविज्ञानकी सिद्धि के निमित्त है । इस प्रकार यह जीवपदार्थका व्याख्यान पूर्ण हुआ ॥ १२३ ॥ आगे अजीव पदार्थका व्याख्यान किया जाता है; - [ आकाश कालपुद्गलधर्माधर्मेषु ] आकाशद्रव्य कालद्रव्य पुद्गलद्रव्य धर्मद्रव्य अधर्मद्रव्य इन पांचों द्रव्योंमें [ जीवगुणाः ] सुखसत्ता बोध चैतन्यादि जीवके गुण [ न ] नहीं [ सन्ति ] हैं, [ तेषां ] उन १ तेषां रागद्वेषमोहादीनामभावात् २ इतः परं कथ्यमानैः ।
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