Panchastikaya

Author(s): Kundkundacharya,
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

Page 223

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श्रीमद्राजचन्द्रजैनशास्त्रमालायाम् ।
याच चैतन्यविवर्तनरूपसंङ्कल्पप्रभवत्वात् स एव कर्त्ता नान्यः । शुभाशुभकर्मफलभूताया इष्टानिष्टविषयोपभोगक्रियायाश्च सुखदुःखस्वरूपस्वपरिणामक्रियाया इव स एव कर्त्ता नान्यः । एतेनासाधारणकार्यानुमेयत्वं पुद्गलव्यतिरिक्तस्यात्मनो द्योतितमिति ॥१२२॥ जीवाजीवव्याख्योपसंहारोपक्षेपसूचनेयम् ;
एवमभिगम्म जीवं अण्णेहिं वि पजएहिं बहुगेहिं ।
अभिगच्छदु अज्जीवं गाणंतरिदेहिं लिंगेहिं ॥ १२३॥ एवमभिगम्य जीवमन्यैरपि पर्यायैर्बहुकैः ।
अभिगच्छत्वजीवं ज्ञानांतरितैर्लिङ्गः ॥ १२३ ॥
एवमनया दिशा व्यवहारनयेन कर्म ग्रंथप्रतिपादितजीवगुणमार्गणास्थानादिप्रपञ्चितविचित्रविकल्परूपैः, निश्चयनयेन मोहरागद्वेषपरिणति संपादितविश्वरूपत्वात्कदाचिदशुद्धैः याच स एव सुखदुःख फलानुभवनरूपाया भोक्तृक्रियायाश्च स एव कर्ता भवतीत्यसाधारणकार्येण जीवास्तित्वं ज्ञातव्यं । तच्च कर्तृत्वमशुभशुभशुद्धोपयोगरूपेण त्रिधा भिद्यते, अथवानुपचरिता सद्भूतव्यवहारेण द्रव्यकर्मकर्तृत्वं तथैवाशुद्ध निश्चयेन रागादिविकल्परूपभावकर्मकर्तृत्वं शुद्धनिश्वयेन तु केवलज्ञानादिशुद्धभावानां परिणमनरूपं कर्तृत्वं नयत्रयेण भोक्तृत्वमपि तथैबेति सूत्रतात्पर्यं ।। तथा चोक्तं । “पुग्गलकम्मादीणं कत्ता ववहारदो दु णिच्छयदो । चेदणक माणादा सुद्धणया सुद्धभावा" ।। १२२ ॥ एवं भेदभावना मुख्यत्वेन प्रथमगाथा जीवस्या - साधारण कार्यकथनरूपेण द्वितीया चेति स्वतन्त्रगाधाद्वयेन पंचमस्थलं गतं । अथ गाथापूर्वार्धन जीवाधिकारव्याख्यानोपसंहारमुत्तरार्धेन चाजीवाधिकारप्रारंभं करोति; - एवमभिगम्य ज्ञात्वा । कं । जीवं अन्यैरपि पर्यायैर्बहुकैः पश्चादभिगच्छतु जानातु । कं ? अजीवं ज्ञानांतरितैलिङ्गेरिति । पदार्थोंकी भोगक्रियाका, अपने सुखदुःखरूप परिणामक्रियाका कर्त्ता एक जीव पदार्थको जो । इनका कर्ता और कोई नहीं है । ये जो क्रियायें कही हैं वे सब शुद्धअशुद्ध चैतन्यभावमयी हैं, इस कारण ये क्रियायें पुद्गलकी नहीं हैं, आत्माकी ही हैं । ॥ १२२ ॥ आगे जीव - अजीवका व्याख्यान संक्षेपसे दिखाते हैं; - [ एवं ] इसप्रकार [ अन्यैः अपि ] अन्य भी [ बहुकैः पर्यायैः ] अनेक पर्यायोंसे [ जीवं ] आत्माको [ अभिगम्य ] जानकर [ ज्ञानांतरितैर्लिङ्ग: ] ज्ञानसे भिन्न स्पर्शरसगंधवर्णादिचिन्हों से [ अजीवं ] पुद्गलादिक पांच अजीव द्रव्योंको [ अभिगच्छतु ] जानो । भावार्थ - जैसे पूर्व में जीवकी करतूतें दिखाई, वैसे ही व्यवहारनयसे कर्मपद्धतिके विचार में जीवसमास, गुणस्थान, मार्गणास्थान इत्यादि अनेकप्रकार पर्यायविलासकी विचित्रतामें जीवपदार्थ जानना चाहिये । और अशुद्ध निश्चयनयसे कदाचित् मोहरागद्वेषपरिणति से
१ पर्यायरूपः २ जीवः ३ शप्तेह शेश्च क्रियायाः कर्त्ता न स्यादित्यनेन ४ गोम्मटसारादिकमंग्रंथा संप्रति विद्यत एव वा अन्या अपि कर्मपद्धतयः संत्येव तैः प्रतिपादितः ।