________________
१११
छे. १ ज्ञानीओ तथा ज्ञानना साधनरूप पुस्तकादिकनो विनय करवो ते विनयाचार कहेवाय छे. २, ज्ञानीनो तथा ज्ञानना उपकरणोनो अंतरंगथी आदर करवो ते बहुमान कद्देवाय छे. ३, आगम भणवाने माटे जे शास्त्रमां का प्रमाणे तपक्रिया करवामां आवे छे ते उपधान कहेवाय छे. ४, भणावनार गुरुने ओळववो नहीं एटले जेनी पासे भण्या तेनुं नाम नहीं देतां बीजा पासे भण्यानुं कहेवुं, आवुं मिथ्या कथन न करवुं, ते अनिन्हवन कहेवाय छे. ५, सूत्रना अक्षरोनो शुद्ध उच्चार करवो ते व्यंजनाचार कहेवाय छे. ६, सूत्रनो अर्थ साचो करवो ते अर्थाचार कहेवाय छे. ७ तथा सूत्र अने अर्थ बन्ने शुद्ध बोलवा ते तदुभयाचार कहेवाय छे. ८, आ आठ प्रकारना ज्ञानाचारथी जे विपरीत आचरणा करवी ते अतिचार कहेवाय छे तेना पण काळातिचार, विनयातिचार इत्यादि तेना ते ज भेदो जाणवा एम सर्वत्र जाणी लेवू.
.
·
हवे दर्शनाचारना आठ भेदो बतावे छेमू० - निस्संकिअ निक्कंखिअ, निव्वितिगिच्छा अमूढदिट्ठीअ । उबवूहथिरीकरणे, वच्छल पभावणे अट्ठ ॥ ३ ॥
निस्संकिअ - शंका रहितपर्णु
हनी वृद्धि
थिरीकरणे - स्थिर करवापणुं
निक्कंखिअ - आकांक्षारहितप निव्वितिमिच्छा - फलप्रत्ये सं
देह रहितपणं
अमूढदिट्ठी - मोहदृष्टि रहित उबवूह - गुणप्रशंसावडे, उत्सा
Jain Education International
वच्छल - वात्सल्य अने
पभावणे - प्रभावना
अट्ठ- (आ) आठ आचार (दर्शनना छे).
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
