________________
ક્રમ માણ-ગ્રંથમાળા
: ૧૪ :
* પુષ
થાય છે. જેમ અગ્નિ લાકડાંને ખાળે છે તેમ જ્ઞાન કનિ ખાની નાખે છે અને તેથી ક્ષણ વારમાં જ આત્મજ્યેાતિના પ્રકાશ થાય છે. પહેલું જ્ઞાન છે અને પછી યા છે એટલે કે યાદિ ચારિત્રની સર્વ ક્રિયાઓ જ્ઞાનના ફલરૂપે હાય છે. તેનાથી સવર પ્રગટે છે. અને મેહના વિનાશ થાય છે તથા માણુસ જેમ સીડીનાં પગથિયાં સડસડાટ ચડતા જાય છે તેમ જ્ઞાની પુરુષ જ્ઞાન વડે ગુણસ્થાનકનાં પગથિયાં ચડતા જાય છે.'
46
6
भक्ष्याभक्ष्य न जे विण लहिये, पेय-अपेय विचार | कृत्य - अकृत्य न जे विण लहिये, ज्ञान ते सकल आधार ॥ प्रथम ज्ञानने पछे अहिंसा, श्रीसिद्धांते भाख्यं । ज्ञानने वंदो ज्ञान मनिँदो, ज्ञानीए शिवसुख चाख्युं रे ।।"
· જેના વિના ભક્ષ્ય--ખાવા ચેાગ્ય અને અભક્ષ્ય-ન ખાવા ચેાગ્ય તેની ખબર પડતી નથી, પેય–પીવા ચેાગ્ય અને અપેયન પીવા ચાગ્ય તેના વિચાર આવતા નથી, વળી જેના વિના કર્તવ્ય-કરવા ચેાગ્ય અને અકર્તવ્ય-ન કરવા ચેાગ્ય તે જાણી શકાતું નથી, માટે જ્ઞાન એ સકલ ધર્મક્રિયાના આધાર છે.’
પહેલું જ્ઞાન અને પછી અહિંસા-દયા એવું શ્રી જિનેશ્વરદેવાના આગમમાં કહેલું છે, તેથી જ્ઞાનને વંદન કરી, તેની આરાધના કરી, તેની ઉપાસના કરે. જે કોઇએ શિવસુખ ચાખ્યું તેણે જ્ઞાન વડે જ ચાખ્યું છે. ’
જૈન મહાત્માઓની આ તેજસ્વી ને સુસ્પષ્ટ વાણી સાંભળ્યા
"
