________________
સારાંશ - બાધવેશની સાથે ભાવ પણ (સંસારનું ઝેર ઉતારે તેવા) સારા જોઇએ.
દા. ત. :- અષાઢાભૂતિ નાટક કરતાં કેવળજ્ઞાન પામ્યા, ઇલાચીપુત્ર, બાહુબલિજી, મેતારજમુનિ, ગજસુકુમાલમુનિ વિગેરે...૫
मिथ्याचारफलमिदं ह्यपरैरपि गीतमशुभभावस्य । सूत्रेऽप्यविकलमेतत्प्रोक्तममेध्योत्करस्यापि ॥६॥
બીજા ધર્મવાળાઓએ પણ કહ્યું છે કે, આ બાહ્યલિંગ (વેષ) છે તે મિથ્યાચારનું કાર્ય છે. અર્થાત્ બાહ્યલિંગને ધરનારો મિથ્યાચારવાળો છે, અશુભ ભાવમાં રહેતો હોવાથી બાહ્યલિંગ (વેષ, મિથ્યાચાર (વિશિષ્ટ ભાવશૂન્ય આચાર)નું ફળ છે.
મિથ્યાચાર:- (માયાવી) બહારથી ઇંદ્રિયોનો સંયમ કરનારો, અંતરમાં ઇંદ્રિયોનાં વિષયોની...(સુખની) ઇચ્છા કરનારો. આપણા આગમમાં કહ્યું છે કે, સંપૂર્ણ બાહ્યલિંગ (વેષ) વિષ્ટાના ઉકરડા જેવું છે. અર્થાત્ તે કોઈ કાર્યની સિદ્ધિ માટે ઉપયોગી નથી. ઉલ્લું દુઃખને -આપનાર છે...૬ वृत्तं चारित्रंखल्वसदारम्भविनिवृत्तिमत्तच्च । सदनुष्टानं प्रोक्तं कार्ये हेतूपचारेण ॥७॥
મધ્યમ બુદ્ધિવાળો-વૃત્ત (ચારિત્ર)ને વિચારે છે. નિષેધરૂપ અને વિધેયરૂપ ચારિત્ર છે, પાપ કરવું નહિ તે નિષેધરૂપ છે અને સદ્ગુષ્ઠાન આચરવું તે વિધેય છે.(નિવૃત્તિ-પ્રવૃત્તિ)એ જ ચારિત્ર છે. વળી અસદારંભ છોડવો તે નિવૃત્તિમય ચારિત્ર છે. તે જ સદનુષ્ઠાન છે. કાર્યમાં કારણનો ઉપચાર છે. તેથી અસદનુષ્ઠાનની નિવૃત્તિએ ચારિત્ર કહેવાય છે, તે જ સદનુષ્ઠાન છે...૭
(ધર્મનું અંજન કર્મનું મંજનો
