________________
૨૦૦
ધર્મકથાનુયોગ–મહાવીર તીર્થમાં ઉદાયનરાજ કથાનક : સત્ર ૫૪૫ wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww ભગવાન મહાવીર પાસેથી નીકળ્યો, નીકળીને
જયાં બાહ્ય ઉપસ્થાનશાલા (સભામંડપ). જ્યાં વીતિભય નગર હતું તે તરફ જવા હતી ત્યાં આવ્યો, આવીને અભિષેક હસ્તીને પ્રયાણ કર્યું.
ઊભો રાખ્યો, ઊભો રાખીને અભિષેક હસ્તીથી નિજપુત્ર અચિકુમારને બદલે કેશીમારને નીચે ઊતર્યો, ઊતરીને જ્યાં સિંહાસન હતું, રાજ્યાભિષેક–
ત્યાં આવ્યો, આવીને શ્રેષ્ઠ સિંહાસન પર પૂર્વ ૫૪૫. ત્યારબાદ તે ઉદાયન રાજાને આવા પ્રકારનો તરફ મુખ રાખીને બેઠો, બેસીને કૌટુંબિક અધ્યવસાય–પાવતુ-વિચાર ઉત્પન્ન થયો
પુરુષોને બોલાવ્યા અને બોલાવીને તેમને ખરેખર અભિચિકુમાર મારે એકમાત્ર પુત્ર
આ પ્રમાણે કહ્યુંછે જે મને ઈષ્ટ, કાંત, પ્રિય, મનોશ, મન
હે દેવાનુપ્રિયો ! શીધ્ર વીતિભય નગરમાં ગમતો છે, સ્થિરતા અને વિશ્રાંતિના સ્થાન
અંદર અને બહાર જળ છંટકાવ કરી, જેવો, સમ્મત, બહુમત, અનુમત છે, આભૂ
સાફ કરી અને નગરને લીંપીને-યાવહૂ–શ્રેષ્ઠ પણની પેટી જેવો, રત્નોમાં પણ રત્ન સમાન, સુગંધિત દ્રવ્યોની ગંધથી ધૂપસળી સમાન કરે જવના વ્યવાસ-નિ:શ્વાસ સમાન, હૃદયને અને કરાવો. એ પ્રમાણે કરી અને કરાવીને આનંદ આપનાર, ઉંબરાના ફુલની જેમ
આ આજ્ઞાને પાછી આપો.” એમણે પણ તે જેનું નામ સાંભળવું પણ દુર્લભ છે તો પ્રમાણે કરી આજ્ઞા પૂરી કર્યાની જાણ કરી. તેના દર્શનની તે વાત જ શું કરવી? તે
ત્યારબાદ તે ઉદાયન રાજાએ બીજીવાર માટે જો હું અભિચિકુમારને રાજ્યશાસન માટે કૌટુંબિક પુરુષને બોલાવ્યા, બેલાવીને આ સ્થાપિત કરી, શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પાસે
પ્રમાણે કહ્યુંમુંડિત થઈ, ગૃહનો ત્યાગ કરી અનગારત્વ
“હે દેવાનુપ્રિમો ! શીધ્ર કેશીકુમારનો મહાન સ્વીકાર કરું તો અભીચિકુમાર રાજ્ય, રાષ્ટ્ર,
અર્થવાળો, મહામૂલ્યવાન, મહાન પુરુષને બલ (સેના), વાહન, કોષ, કોઠાગાર, પુર, યોગ્ય, વિપુલ એવો રાજ્યાભિષેક કર-એ અંત:પુર, જનપદ અને મનુષ્ય સંબંધી પ્રમાણે જેમ શિવભદ્રન (ભ. સ. ૧૧. ઉ. ૯) કામભેગમાં મૂર્શિત, વૃદ્ધ, ગ્રથિત અને વર્ણવવામાં આવ્યો છે તે પ્રમાણે કહે તલ્લીન થઈ અનાદિ-અનંત અને દીર્ધમાર્ગ- જોઈએ. યાવ-દીર્ધાયુ સુધી ભેગોને ભગવ, વાળો વિસ્તૃત ચાતુર્ગતિક સંસાર રૂપ ઇષ્ટજનથી પરિવૃત્ત થઈ સિંધુસૌવીર પ્રમુખ અટવીમાં પરિભ્રમણ કરતો રહેશે. તે માટે સોળ દેશે, વીતિય પ્રમુખ ત્રણસો ને ત્રેસઠ અભિચિકુમારને રાજયશાસન માટે સ્થાપિત નગર અને આકરોનું તથા મહાસેના પ્રમુખ કરીને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની પાસે દશ રાજાઓ અને બીજા અનેક રાજાઓ, મુંડિત થઈ ગૃહવાસ ત્યાગ કરી અનગાર સામંતે, તલવરે, માડંબિક, કૌટુંબિકો, દીક્ષા લેવી શ્રેયસ્કર નથી.
ઈમ્પો, શ્રેષ્ઠીઓ, સેનાપતિ, સાર્થવાહપ્રમુપરંતુ મારે મારા ભાણેજ કેશીકુમારને ખનું અધિપતિપણું કરતે, પ્રમુખપણું રાષશાસન માટે સ્થાપિત કરીને શ્રમણ
ભોગવતો, સ્વામિત્વ, ભત્વ, આજ્ઞાકારકત્વ, ભગવંત મહાવીરની પાસે મુંડિત થઈ ગૃહ
અશ્વયંવ, સેનાપતિત્વ કરતો, પાલન કરતો વાસનો ત્યાગ કરીને આનગારિક પ્રવજ્યા
વિહર–એમ કહી જય જયકાર કર્યો. ગ્રહણ કરવી શ્રેયરૂપ છે'- આ પ્રમાણે વિચાર
ત્યારબાદ તે કેશીકુમાર રાજા થયો-જે મહા કર્યો, વિચાર કરીને જ્યાં વીતિભય નગર છે હિમાવાન મલય અને મંદરાચલ પર્વત
ત્યાં આવ્યા, ત્યાં આવી વીતિભય નગરની સમાન, સર્વ રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ રાજાની જેમ વચ્ચોવચ્ચ થઈ જયાં પોતાનું ભવન હતું, યાવતુ-રાજ્ય પર શાસન કરનો વિહરવા લાગ્યો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
