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भगवतीय यस्य खलु भदन्त ! आहारकशरीरस्य देशवन्धः, स खलु भदन्त ! औदारिकशरीरस्य किं वन्धकः, अबन्धको वा ? एवं यथा आहारकशरीरस्य सर्ववन्धेन भणितं, तथा देशबन्धेनापि भणितव्यम् , यावत् कार्म स्य, यस्य खल्लु भदन्त ! तैजसशरीतेयाकसमा णं जहेव ओरालिएणं समं भणियं तहेव भाणियवं) इसी तरह से आहारक शरीर का सर्वबंधक जीव चैक्रियशरीर का बंधक नहीं होता है किन्तु अबंधक होता है। जैसे औदारिकशरीर का सर्वयंधक जीव तैजस और कार्मण शरीर का देशबंधक कहा गया है उसी तरह से आहारक शरीर का सर्वबंधक जीव तैजस और कार्मण शरीर का देशबंधक होता है सर्वबंधक नहीं। (जस्स णं भंते ! आहारगसरीरस्स देसबंधे, से णं भंते ! ओरालियसरीरस्स किंबंधए अबंधए) हे भदन्त! जो जीव आहारक शरीर का देशबंधक होता है-वह क्या औदारिक शरीर का बंधक होता है या अबंधक होता है ? ( एवं जहा आहारगसरीरस्स सव्वबंधेणं भणियं तहा देसबंधेण वि भाणियन्वं जाव कम्मगस्स) हे गौतम ! जैसा आहारक शरीर के सर्वबंध के विषय में कहा गया है उसी तरह से देशबंध के विषय में भी जानना चाहिये अर्थात् आहारक शरीर का देशबंधक जीव औदारिक शरीर का अयंधक होता है, बंधक नहीं-इसी तरह से आहारक शरीर का देशबंधक जीव
ओरालिएणं समं भणियं तहेव भाणियव्वं ) मेरी प्रभावी माहा२४ शरीरना સર્વબંધક જીવ વૈકિય શરીરને બંધક હેત નથી પણ અબંધક જ હોય છે. જેવી રીતે ઔદારિક શરીરના સર્વબંધક જીવને તૈજસ અને કાશ્મણ શરીરને દેશળધક કહેવામાં આવે છે, એ જ પ્રમાણે આહારક શરીરને સર્વબંધક જીવ પણ તેજસ અને કાશ્મણ શરીરને દેશબ ધક જ હોય છે–સર્વબંધક હતો नथी, मेम सम.
(जस्स णं भंते ! आहारगसरीरस्स देसबधे, से णं भते ! भोरालियसरीरस्स कि वधए, अवधए १) महन्त ! २७१ माडा२४शरीरन देशम હોય છે? તે શું ઔદારિક શરીરને બંધક હોય છે, કે અબંધક હોય છે ?
( एवं जहा आहारगसरीरस्स सक्यघे ण भणियं तहा देसबधेण वि भाणियव्वं जाव कम्मगरस ) 3 गौतम ! माई!२४ शरीना समधन विधे જેવું કથન કરવામાં આવ્યું છે, એ જ પ્રકારનું કથન દેશબંધના વિષયમાં પણ સમજવું. એટલે કે આહારક શરીરનો દેશબંધક જીવ ઔદારિક શરીરને અબંધક હોય છે—બધક હોતું નથી. એ જ પ્રમાણે આહારક શરીરને દેશબંધક જીવ વૈક્રિય શરીરને બંધક હોતું નથી. આહારક શરીરને દેશબંધક
