________________
प्रमेयचन्द्रिका टी० श० ९. उ०३१सू०६ श्रुत्वाप्रतिपन्नावधिशानिनिरूपणम् ७४३ . टमेन एतन्नामकेन प्रसिद्धेन अनिक्षिप्तेन निरन्तरेण तपाकर्मणा आत्मानं भावयतः 'पगइभद्दयाए तहेव जाव गवेसणं करेमाणस्स ओहिणाणे समुप्पज्जइ ' प्रकृति भद्रतया स्वभावश्रेष्ठतया० तथैव पूर्वोक्तरीत्या यावत प्रकृत्युपशान्ततया, प्रकृतिप्रतनुक्रोधमानमायालोभतया मृदुमार्दवसम्पन्नतया आलीनतया भद्रतया विनीततया अन्यदा कदाचित् शुभेन अध्यवसायेन शुभेन परिणामेन लेश्याभिर्विशुद्धधमानाभिः विशुद्धयमानाभिस्तदावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमेन ईहापोहमार्गण. गवेषणं कुर्वतः अवधिज्ञानं समुत्पद्यते, अष्टमाष्टमेनेत्यादि कथनं प्रकृप्टतपश्चरणवतः साधोरवधिज्ञानमुत्पद्यते इति ज्ञापनार्थम् , 'से णं तेणं ओहिनाणेणं समुप्पन्नणं धारण कर लिया है और जो निरन्तर किये गये अष्टमतप से आत्मा को भावित करता रहता है (पगइ भद्दयाए तहेव जाव गवेसणं करेमाणस्स ओहिनाणे समुप्पजह) स्वभाव से जो श्रेष्ठ है अर्थात प्रकृति जिसकी भद्र है-पूर्वोक्त रीति के अनुसार यावत् प्रकृति से जो उपशान्त । है, स्वभावतः जिसकी क्रोध, मान, माया और लोभ ये कषायें अतिमंन्द हैं, अत्यन्त जो नम्रता से युक्त है। आलीनता से, भद्रता से एवं विनीतता से युक्त हुए उसे अन्यदा कदाचित् शुभ अध्यवसाय द्वारा, शुभपरिणामद्वारा विशुद्ध लेश्याओं द्वारा जायमान अवधिज्ञानावरणीय कर्मो के क्षयोपशम के अनुसार ईहा, अपोह, मार्गणा और गवेषणा करते समय अवधिज्ञान उत्पन्न हो जाता है-(यहाँ जो " अष्ठमाष्टमेन" इत्यादि रूप से कथन किया गया है, वह " प्रकृष्ट तपश्चरणवाले साधु को अवधिज्ञान उत्पन्न होता है इस बात को कहने के लिये किया गया છે, જે નિરન્તર અમને પારણે અઠમ કરીને પોતાના આત્માને ભાવિત કરતે डाय छ, ( पगइ भद्दयाए तहेव जाव गवेसण करेमाणस्स ओहिनाणे समुप्पज्जइ) જે ભદ્રિક સ્વભાવવાળે છે, અને પૂર્વોક્ત કથનાનુસાર જે ઉપૂશાન્ત પ્રકૃતિવાળે છે, સ્વાભાવિક રીતે જ જેના ક્રોધ, માન, માયા અને લેભરૂપ કષા અતિ મન્દ પડેલાં છે, જે અત્યન્ત નમ્રતાવાળે છે, જે આલીનતા, ભદ્રતા, અને વિનીતતાથી યુક્ત છે, એવા સાધુને ક્યારેક શુભ અધ્યવસાયદ્વારા, શુદ્ધ પરિ ણામકારા, વિશુદ્ધ વેશ્યાઓ દ્વારા જાયમાન અવધિજ્ઞાનાવરણીય કર્મોનો ક્ષયેપશમથી ઈહા, અપોહ, માર્ગ અને ગવેષણ કરતી વખતે અવધિજ્ઞાન ઉત્પન્ન થઈ જાય છે (ઈહા, અપહ, માર્ગણ અને ગષણાનો અર્થ આગળ माथी घi छ ) ... मी " अष्टमाष्टमेन" त्या ४थन द्वारा सूत्रारे पात अट ४री छ है प्रकृय त५श्वरवाणा साधुने मधिज्ञान. Gत्पन्न थई तय छे. (ते णं
